宝金鉴》尚有云，你这小，小兄弟把住这狗屁医案，听好对照了。一为接法：‘接者，谓使已断之骨，合拢一处，复归于旧也。凡骨之跌伤错落，或断而两分，或折而陷下，或碎而散乱，或

岐而傍突，相其形势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平。或用手法，或用器具，或手法、器具分先后而兼用之，是在医者之通达也。’二为端法：‘端者，两手或一

手擒定应端之处，酌其重轻，或从下往上端，或从外向内托，或直端、斜端也。盖骨离其位，必以手法端之，则不待旷日迟久，而骨缝即合，仍须不偏不倚，庶愈后无长短不齐之患。’三为

提法：‘提者，谓陷下之骨，提出如旧也。其法非一，有用两手提者，有用绳帛系高处提者，有提后用器具辅之不致仍陷者，必量所伤之轻重浅深，然后施治。倘重者轻提，则病莫能愈；轻

者重提，则旧患虽去，而又增新患矣。’四为按摩法：‘按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设也。或因跌扑闪失，以致

骨缝开错，气血郁滞，为肿为痛，宜用按摩法，按其经络，以通郁闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。’五为推拿法：‘推者，谓以手往下抑之也。拿者，或两手一手捏定患处，

酌其宜轻宜重，缓缓焉以复其位也。若肿痛已除，伤痕已愈，其中或有筋急而转摇不甚便利，或有筋纵而运动不甚自如，又或有骨节间微有错落不合缝者，是伤虽平，而气血之流行未畅，不

宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通经络气血也。盖人身之经穴，有大经细络之分，一推一拿，视其虚实酌而用之，则有宣通补泻之法，所以患者无不愈也。’协小兄弟，可与朱什么

的医案大大不同。”陈天识颔首道：“果然不同，极大不同。”

郑统拍掌笑道：“好，好，你二人果真是医道奇才、歧黄鸾凤，只是说了这许多，不知可有医治这恶老婆子的妙法手段？”

孙廷凤上上下下仔细打量不善婆婆，颇似为难，道：“你筋骨已然愈合，早成瘸拐之体，若要根治，倒有十分之效的大法子与六分之效的小法子两种，却不知要用那一种？”

不善婆婆奇道：“什么是大法子，有十分的效果？什么又是小法子，却只有六分的效果？”

孙廷凤道：“所谓大法子，刚劲迅猛，便是请一位武林高手，依重手法将前辈筋骨打断，我以灵丹妙药救治，半年后就可行走，一年有余健步如飞，只是轻功纵跃之术打些折扣。”

不善婆婆闻言，脸色一变，连连摇头，道：“如此法子，实在凶险，老身虽然是大恶人，也经受不得撕心裂肺的疼痛，若是因此翘了过去，一下子到了黄泉地府，岂非是冤枉之极？老身还想

多活几年，便是残躯苟且，也比那就死亡魂好。”

孙廷凤笑道：“我有一味麻药，源自华佗之‘麻沸散’，断裂之前沫上，不是特别疼痛。”

不善婆婆依旧不肯，听陈天识也在一旁相劝，双眼一瞪，龙头拐杖重重笃地，砸出一个小坑穴，嗔怒道：“你懂得什么？便是用此法医好，我也活不长久。我既然是大恶人，一生树敌无数，