陈天识心中有小念与大念二者。所谓小念，便是化解命门凝滞的内息，或导入丹田，或散入四肢，也好求得一些舒适，莫再被一团气息阻遏折腾；大念者，便是能够脱身逃离，回到大都城中

，寻找失散的罗琴，至于红叶峰痴恩亭一事，以后可以慢慢打算不迟。那石英念诵《八脉心法》的经文，他却是索然乏趣，无意觑听。只是此刻他浑身上下皆动弹不得，双耳又不能闭塞，石

英每读出一个字，皆能清清楚楚地贯入脑中，实在分明真切。

他本调息，所用皆是昔日南毕远传授的道家内功法门，此刻外面经文声声传来，便好似一个教书先生，自在他一旁喋喋不休地朗诵唐诗宋词，所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，竟

不知不觉受其影响，待听得一句“气若无阻，便是‘震’平‘巽’息，由其自去，疲则自消；气若逢凝，正是‘艮’起‘兑’翻，用意而不可用力，唯逍遥而不可韧强”，心中不觉砰然一动

，暗道：“所谓‘震’平‘巽’息，那是说雷电不生，风息轻缓平和，暗指体内波澜不惊；而‘艮’起‘兑’翻，该是说道若山水阻拦，经络难以通畅了，只是什么叫做‘用意而不可用力’

？”苦思不得其解，渐生烦恼，蓦然一念，“莫非说逢此情形，便不要故意导引，只是默默地思念考想不成？”心念如是，执著于命门之念稍有松懈，如有微微触动。他大为诧异，默念“松

”字、“静”字二诀，不再焦急强行冲闯，未过多时，命门凝滞便渐渐缓解，不觉大喜。

如此又过得约莫一盏茶的工夫，原先凝滞团气尽悉化开，好不轻松惬意，再细细体察，腹中丹田更是充盈，那内力修为不觉又有长足进步。陈天识恍然大悟，忖道：“原来用气运息之道，便

是求意不求力，心神聚且洒脱，自然逍遥，不陷入生韧强悍之弊端。”

思忖间，听得石英又诵道：“一点星光若明灯，经脉用意走，精气随意行，意到则气到，气道则催力。”

陈天识无言无语，闭目记忆，收纳心神之际，回想感悟，顿时觉得丹田气息比往日更易操控，虽然称不得随心所欲，却也是步步为营，稳重踏实。他睁开眼来，就如同从一条黝黑无比的大隧

道中走了出来，忽而哈哈大笑，唱道：“大遂之外，其乐也融融；大遂之内，其乐也泄泄。”

石英正读道：“凡物不足，便生欲念，凡心不足，则蓄贪嗔，大功之道，唯有摒弃杂念，由精化气，由气化神，由神还虚－－怪哉，怪哉！这化来化去，又是什么意思？”愁眉苦脸，陡然听

得陈天识冒出这两句，猝不及防，不由唬吓得一大跳，惊道：“你，你何时醒过来的？”神情张惶之间，眼神倒似有几分杀意。

陈天识心中一凛，想道：“他以为我昏死了过去，所以才无甚提防，偷偷修习这《八脉心法》。若是知晓我其实灵台清明，心神透彻，那必定会想方设法地杀我灭口，果真如此，岂非是糟糕

之极？”