这佛教虽然说是咱们挺不屑的阿三那边搞的，不过整体设计不错。

可是有明一代，佛教可不如唐宋昌盛。原因

就一个：大明开国皇帝朱元璋是和尚出身。

堡垒都是内部攻破的。

这位和尚皇帝，深知寺庙底细。所以搞了个反戈一击，一辈子可没少杀和尚，毁寺庙。最高潮的时候，几次打算彻底清除这个教派。亏得许多人劝说，才让这皇帝最终息了这念头，佛教才得以继续流传。

不过死罪可免，活罪难饶。这位朱太祖给和尚尼姑下令“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”，“民年二十以上者，不许为僧”。

什么意思？就是女子不到四十岁，不能出家为尼。男子二十以下才能出家，过了二十就得还俗。为什么这么苛刻？就是朱太祖对妙龄女尼和壮年和尚，表示极度不信任。认为这些人根本守不住清规戒律。

虽然后来要求宽泛了些，可是可以这样说，明朝和尚活得很累。

中国的宗教，一直是世俗权力的附庸，没有西方宗教那样上位的机会。当权者让你兴你就兴，让你亡你就亡。

任你把自己的神吹嘘得再厉害，不屈从世俗权力也不行。想想后世另一位太祖破四旧，干脆彻底灭佛几十年。真是诸神辟易，任凭你什么活了多少亿亿劫的佛主，也都溜一边挨批斗去了。想一想也挺可怜。

佛教虽然起于印度，可是印度自己不待见这个教派，本国没几个信徒。所以佛教在印度混不下去，开始转战国外。

别说，还真是墙里开花墙外香，传到中国后，很快玩得风生水起。原因其实很简单，咱们中国人进行了改良。适合忽悠的，就留着。不适合的，就抛弃。最后弄了个中国版的佛教来。这和原版的早大相径庭，面目全非了。估计创始人乔达摩悉达多也认不出来这是自己创造的了，这几乎就变成了本土化的东

西。

李易也在显通寺几年，说起来，显通寺待他不薄。可是不耽误他对佛教的芥蒂。

李易的第一个芥蒂是佛教的言行不一。

佛教说的是众生平等，行的是等级森严。唯一好处是每个入门的都可以升级。

按李易的理解：沙弥就是小学生级别；沙门就是中学生级别；和尚就是大学生级别；罗汉是学士；菩萨是硕士；佛是博士。佛祖当然是博士后了。

而且你有实力，随时还可以越级升级。比如实力比较强，坏事做多了，可以放下屠刀立地成佛。这可就有了捷径。所以佛教等级制度，赢得了很多人喜欢。但是李易不喜欢。

李易对佛教的第二个芥蒂是贪财。

寺庙为了敛财，评价一个人功果高低，不是按善心善行，而是按捐款多少。这可太可怕了。李易对上海的显通寺分院，提出的第一个要求，就是不许

巧立名目，主动敛财。

现在他琢磨，能不能进行更细致的规范后，把佛教引入北方呢？

比如，五十岁以内，不允许出家，但是可以学习佛法。必须过了这个年龄，才可以正式成为和尚。这样就避免了许多尴尬事。

太监割了烦恼根，还要和其他宫女挨挨擦擦，弄个假凤虚凰的对食呢。年轻力壮，血气方刚的和尚，就能靠念经成为大德高僧，没了性欲？