现今日头正盛，远远看来才发现手上的伤痕呈现五瓣桃花状，夭秀张扬的盛开着，可以想见那青铜宫灯的做工之精美。

“吃吧，今天有人给了一袋子粟米，半只山鸡。”

孙嬷指了指桌上的饭食，这都是今早野人樵采换来的，做成了粟米饭和鸡寒，用木盆盛放在桌上，配上一碟万年不变的醢酱，就是中午的伙食。

按道理说，国家对于樵采的时节是有明确规定的，春季万物滋生，是不能砍伐树木，只有到了秋冬之际，万物凋零，才能多多择取枯树枝干进行采伐。然而此时战乱多年后，天下方才承平，天家也只能采取与民休息的政策，再次启用黄老之术来休养生息。

法无禁止即为可，就是黄老治国的一个重要方式。国家允许你用一切不违法的手段来发家致富，而你是活的很好还是每况愈下，就看自己的功夫了。

这就是道家思想里的“天地不仁，以万物为刍狗”的政治体现，和儒家学说里尚礼名伦的观点大相径庭。

与此同时，老里正家里也在做饭，他老妻从野人处买了大半的柴火，正在灶厨间忙的满头汗，招待自己在涿郡城中当小吏的大儿子。

“爹，村里有什么新变故吗？”儿子咬着一块饼，吃得起劲。大半天从城里到青山脚下的赶路实在是累坏了。

老里正摇了摇头，指了指那边的屋子。

“张二家里添了一个男丁。老十五秋天没能熬过去，死了。都是这些鸡毛蒜皮的小事。”

“死生亦大矣。书册可曾编造了？”儿子不认为是小事，带着平时公事公办的语气问到。

“简牍已经刻好托人送去了。出不了大事。村头还来了一个野人，形容古怪，不通言语，被孙嬷收留一二。”

“哦？不通言语的野人？”