只能说越晚折腾的人越容易取得成功，这并不是一个严格的推断，但是大体的逻辑就是这样的，而且更加让人感到郁闷的是那些希腊和西方大秦帝国的文明，曾经也在中亚和西亚地区的阿拉伯人手中被广泛的研究的，但是阿拉伯人的鼎盛时期也只不过是在公元8-10世纪而已，当东方的大宋文明迅速崛起之后，从阿拉伯人那里也得到了一些东西，可惜的是中国人只是把他们的航线延伸到了非洲的东海岸，但却没有进一步的探索下去，至于遥远而没有踪迹的太平洋，再没有人能够活着回来，至少历史上没有这样的记录。

那有没有记录在这个问题上并不是重点，重点在于在北宋时期的泉州城里，住着这么一群阿拉伯人，换而言之，北宋时期便已经与西方大秦帝国间接传播到阿拉伯区域的那些个文化做了一定的沟通，但是他们却没有从中找到那些有用的东西20字军东征之后，他们却从阿拉伯人那里找回了希腊文明的那些精华，以此为基础他们慢慢的进行了探索，最终打破了基督教对于科学与真理的封锁。

可是在此之前，北宋就已经尝试着对于那些儒家的经典作出重新的诠释，可是他们的改革是如此的小心翼翼，生怕得罪了相当于宗教势力的民俗与封建制度，在这样的情况之下不得不承认一点是中国的守旧势力的确比西方要强大得多，他们没有明确的组织是不假，但这不代表那些要宣传的教义不被广泛的认可，恰恰相反的是，中国根本就不需要明确的传销组织，因为每一个人信奉的都是儒教，而且关于儒教的信仰还是获得世俗权利的重要途径，在这样的情况之下。不能称之为宗教的儒教，却比宗教更具有控制人心的力量，因为它们已经转化成了民俗当中的一部分，在这样的情况之下移风易俗的难度就要大出很多，北宋时期并不是没有人提出过这一点，但是他们能做的也仅仅是像传统进一步脱相应王安石的变法，便也基本上是在这种背景之下惨遭失败的。

凡此种种，都在说明着一个问题，光彩的泡泡产生的越早，就意味着他越有可能是不健康的过早的孕育出封建制度的国家，但后来基本上都是些老牌病夫，比如说西亚病夫，奥斯曼土耳其，东亚病夫中国。

后来居上，几乎是文明演进的过程当中，一个像多米诺骨牌一样不断推进的过程只是身处于21世纪的苏宁，不知道北美霸权什么时候才能够宣告终结。

但是正如他所知的某些诗句一样江山代有才人出，各领风骚数百年，至于世界上的各个列强而言，其实也是这样的，这几百年那个称霸那几百年这个就会崛起。

所以在某种程度上，多去看看外面的世界，则其善者而从之，其不善者而改之，或许是对一个文明相当有力的注解。

中国的确是需要一场文艺复兴的，很多新型的话其实是非常有用的，可惜在后世为了加强封建统治，他们被逐渐的篡改。

而只有自己看到的真理，或许才是真实管用的所以出去看看，也不见得是件坏事。

因此或许像那个走失的孩子一样，走出去看看是个非常不错的选择。