不同于董大郎修行之法以符水真意为根基，结合科仪体系。

树仙得到的法门，可以称之为化身法，或者魔王法。

是玉宸根据佛门明王之说和金身之法，演化出来的神仙道法门。是一种提炼香火愿力，分离其中七情六欲的方法。

毕竟说起后天神道，不得不提及的便是香火有毒。

但后天神道吸纳的香火，本身并没有任何“毒性”，香火的本质是太上道祖赋予后天人道众生的那一点灵性的衍生物。

简而言之，后天神道其实就是借助太上道祖的力量修行。

而其中的毒性，源自于后天人道生灵滋生的七情六欲。

对于大多数高位后天神祇而言，能级或者质量不过关的情绪，无论来多少，都不可能撼动他们的心灵。

但情绪这东西，同香火一般，是太上道祖赋予灵性的衍生，一旦数量庞大到一定程度之后，便如同七世冤侣和十世善人的怨恨、善心一般，能够引动太上道祖留在灵性之中的些许力量，带来质变。

面对这种源自于道祖的力量，后天神祇便是能够暂时抵抗一二，天长地久也必然会被扭曲自我，化作信仰的奴仆。

因此，诸神大多建立道场、神域，留下道经、神话，构建法身、化身，本质上便是为了分化伴随着众生香火，汇聚而来的驳杂情绪。

同理，玉宸建立的神仙道，也必然要有着自己的分化方式。

这便是魔王法和化身法的由来。

当然，玉宸这里的魔王，同魔道还是有一定差别。

其概念更多是玉宸根据自身前世看的道门《遏绝魔试品》衍生而成。

此经有载：凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过……

从这段经文，可以看出，玉宸前世仙道所谓的魔王莫非一般意义的邪魔外道，也有可能是三官五帝、玉童玉女等察人功过的天仙上真。