拿着这两门法门外出，便是玉宸自己不说，所有人也会认为他是古尸解仙大成者。

‘就是这第一个法门虽然依旧尊崇阴阳之理，但些许内容太过于偏激，加上采补什么，实在是不符合我的气质，需要修改一下，起码不能表现的这么明显。’玉宸想了想，又是对第一个法门进行修改，将其中采补的法门提取，换成武道修行激发肉身的方法。

‘对了，来福的武道修行也要有一个原型才可以。’

这么想着，玉宸继续修改，前前后后花费三个月的时间，整理出一套四册修行之法。

其中作为正册的是献祭血肉，激活神性，其次是兼修武道，辅佐药材食补，采补方法作为副册，属于这个体系中的旁门之法。最后，武道之法也是整理成一个护道法门，单独列在一册，四者构建了一个完整的修行体系。

‘这东西，放在主世界，都足够创造一个三流的小势力了吧。’

看着自己的成果，玉宸摸了摸自己的下巴，显得非常满意，而后活动了一下筋骨，同门下弟子说了两句，便动身前往金山，准备取回白素贞的东西。

第三百七十章 金山寺

金山寺，位于丹徒县西北的金山之上。

而金山名为山，实则是一座岛屿，之所以称为金山，据说是因为此岛原雄峙于长江入海口南岸，山势形似芙蓉，景色壮丽，登高俯视，可遍观长江口之浩瀚。

后因江河泛滥，此山四周都被江水覆盖，才成了江中岛屿，但金山之名却延续了下来。其独特的地理环境和山体造型，也被人们称为“江中一芙蓉”。

此地集长江水气之灵机，四方地脉之气数，可谓是整个神州第一流的福地候选地。从东晋开始，佛门便不断尝试着在此扎根，可惜盘踞在南方的道门诸派却从未对佛门有所松懈，一次次狙击佛门的行动。

三百年前，南方仙道更是情愿将其交付给同仙道有缘的白素贞，也不愿意给佛门机会。两百年前，佛门大兴，其后一百多年通过种种努力，乃至付出不少北方的利益，才得到南方部分仙道的认可，得以在南方扎根。

当时，不属于仙佛两道的金山便是双方默认的地点之一。

只是，八十年前，来金山的灵坦和尚虽然修为高深，却无法稳压借助地利的白素贞，三次斗法都以失败告终，他在坚持数十年后，还是没能占据任何优势，不得不离开。