蔡邕笑着说道。

《七修证心典》据说是传子孔子孔圣人。

‘知、止、定、静、安、虑、得’七字真言，是孔门七步学养功夫，也是《大学》之道研究的至高纲要所在。教化是孔门著眼点，育化才是首要，怎么做人，完成人道，人伦本份，然后才能深入社会实践。

所以，在《大学》中首讲：“大学之道，明明德。”

孔门七证修心法，是内明修养，内明从修身做起，所以《大学》讲：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。

可将『知、止、定、静、安、虑、得』分成三大层次。

第一大层次是：【知】、【止】。【知止而后有定】

第二大层次是：【定】、【静】、【安】，【定而后能静】，【静而后能安】

第三大层次是：【虑】、【得】。

【安而后能虑】，【虑而后能得】。孔门七证修心法七字真言是相互制约，不能相互分离。三大层次环环相扣，步步深入。

这门功法的根本就是在于这七字真言，以七字真言，论证身心，立言立德，知行如一。自然，心境无碍，儒道修心，修行。修心就是修行。

只要坚定信念。领悟七字真言。就可以得大神通。修为可以一路突飞猛进。势如破竹。

这门功法的立意，可谓是高绝无比。儒道功法中，少有能与之相比。

有这门功法在，自然，蔡邕不可能改修其他功法。

“孔圣的功法，恭喜岳父大人。有此机缘，成就圣贤不过是时间问题而已。”

易天行深吸一口气，之前也没有想到，蔡邕竟然能有如此大的机缘，得到这样的功法。