这位大祭司快要急死了，他的孙子今天被派出去执行巡守任务，这会儿还没回来，所以这位新上任的大祭司，本来是打算豁出自己的老脸，为孙子先抢回来一把神祗的战弓。

但现在神祗大人有令，让自己陪同，所以他也只能在心里干着急。可老家伙就是老家伙，为了减少分蛋糕的人，他利用大祭司的职权，马上就点了两个倒霉蛋跟在身边侍奉。这一下，着急的变成了另外两个被点到名的战士了。

“你们现在，除了打猎之外，是不是还发展了农耕？”这会儿没有小野妞陪在旁边当翻译，所以德鲁伊也只能尽量用肢体语言去表达自己的意思。

不过大祭司在看到白日光指着的菜地后，就马上弯腰下来，恭恭敬敬地表示了肯定。

其实他也不清楚，这位神祗在问些什么问题，可老老实实放低姿态，总是没错的。

第465章 深入

摩萨氏族现在的地盘，差不多就是原来帕卢斯人的聚居地。

不过白晃给稍微改动了一下，把新的聚居地，给迁离到了距离帕卢斯瀑布十多里开外的地方。因为帕卢斯瀑布的位置虽然偏僻，但曾经也有过闲到蛋疼的家伙，专门来到这里玩皮划艇速降，德鲁伊不能保证，以后这里不会被开发成一个驴友、或者是极限运动爱好者的圣地。

新的聚居地，本来意味着需要进行大量建设，可在白日光这个神棍发挥了作用以后，繁密的森林里面冒出一大块空地，足有七八英亩，也就是160160的面积。随后整片整片的灌木丛，在三天之内，经历了发芽→生长→开花→结果→枯萎的过程，不仅把土地下面的沙砾和石块给清理了出来，而且留下来的枯藤败叶，还成为了这片土地最好的肥料。

在看到了这种近乎神奇的过程，和简直违反他们认知的场景后，印第安人的思想体系和世界观，倒是没有就此崩溃——神仙嘛，当然有着大威能，呼风唤雨不在话下，这些摩萨族民的心中，基本上全被日趋浓厚的敬畏心给占据了。

有这样的神迹，他们还考虑个屁的前途问题，反正神祗大人说什么，他们挨个儿照搬就对了。

开垦农业这种工作，萨哈普廷人之前也接触过，自从外面那些白皮从欧洲大陆杀过来以后，传统的渔猎生活，也逐步转为半农耕半渔猎。

可是作为一个骨子里流淌着自由和野性，生来就喜欢舞刀弄枪的民族，哪怕农耕活动带给他们更安定的生活，更富足的食物，可大多数人，尤其是那些男人们，却还是觉得不得劲——每天面朝黄土背朝天，哪有啸聚山林来的快活？

所以农耕生产，在这些坚持传统的印第安部落里面，基本上都是妇女和那些“小男人”的活计，反正成年战士是不会碰的。

不过在白晃的暗中动作下——也就是随便弄了几个单位的自然之力，让摩萨氏族新开垦的菜地，变成了白人农场主用现代化生产管理模式，都折腾不出来的丰盛农产品产出地以后，那些印第安土著，就完全麻木掉了。

懒得在土里刨食，不代表这些印第安人就不吃土里长出来的食物，能用更少的精力收获更多的生活物资，白痴才不愿意。何况那些东西，还是神祗的赏赐，说不定吃了以后，他们印第安人腰不酸腿不痛，一口气爬五楼都不费劲了呢。而且最最关键的问题，在于那些土豆玉米一类的农作物也就算了，神祗大人甚至专门开辟了一英亩土地的烟叶，这才是让摩萨族民上窜下跳激动到不行的好玩意儿。