王允骂完之后，不容蔡邕分辩，便让士兵将蔡邕押至廷尉处问罪。蔡邕有口难辩，但作为文学家和史官，他为了完成自己的著述，继续写成汉史，便向王允低头，陈辞谢罪，表示愿意承受刺剑削足的酷刑以保全余生。

士大夫们同情蔡邕的遭遇，设法营救，却被王允严词拒绝。估计王允当时正想杀鸡儆猴，震慑董卓的余党吧，否则也不会因为蔡大学士的一声叹息，就蛮不讲理地将蔡邕打进牢狱。

太尉马日磾揣着一张老脸来见王允，说道：“蔡伯喈是难得的旷世奇才，学问渊博，见多识广，特别是对本朝发生的事情了解颇多，我们是否应当给他一个机会，让他继续写成史书。况且，蔡邕以忠孝闻名于士大夫之中，现在以莫须有之名给他判罪，恐怕有失众望，不服人心啊！”

王允根本不听劝告，反驳马日磾说：“先前汉武帝不杀司马迁，让他写成谤书，流传后世，现在国事衰败，社会上缺乏时代精神，不能让蔡邕再像司马迁那样，毁谤和诬蔑幼小的天子，因为这既对神圣的道德教化毫无益处，而且还使我们这些人遭到批评和指责！”

马日磾劝说无果，只得退出王允府邸。

眼看蔡邕就要被赐死的时候，长安城里来了一位身份不起眼的士人，却是幽州刘虞派到长安向蔡家提亲的人到了。

第一七四章 营救大学士

代表刘虞前来长安向蔡邕提亲的这位低调文士，名叫陈逸，是灵帝时期已故太傅陈蕃的儿子。

党锢之祸时，窦武、刘淑、陈蕃三人被天下人称为“三君”，为“一世之所宗”，即值得世上所有人学习的榜样。

陈蕃因为谋诛宦官事败被杀，在他死后，友人朱震弃官为陈蕃收葬，并将陈逸藏匿于冀州清河国治所甘陵附近，宁死不肯向宦官们说出陈逸躲在何处，终令陈逸免于被捕。

黄巾之乱开始之后，朝廷大赦党锢之祸中受到牵连的犯官家人，陈逸于是获得自由，终于不用躲避度日。不过当时冀州正是黄巾祸乱最为严重的地方，陈蕃于是跟随青州和徐州逃亡的百姓一起来了刘虞治理下的幽州。

刘虞得知陈逸的坎坷经历之后，收留了他，让他在昌平县内做了一名县丞，也算是让陈逸有了一处安身之所。

为了给儿子说一门合适的亲事，刘虞这次可是动了不少脑筋，也费了一番功夫。因为考虑到长安还被董贼控制，刘虞便请陈逸出面，替自己去一趟长安，看看蔡邕之女蔡琰是否嫁人，如果没有嫁人，便向蔡邕提亲，将蔡琰嫁给自己的儿子刘和。

刘虞之所以派陈逸来见蔡邕，那是因为蔡邕当初也是深受党锢之祸，与陈逸同病相连。而且，陈逸之父陈蕃当初在世时，那可是天下士人的榜样和楷模，深受蔡邕的敬重。

陈逸在幽州已经呆了七年，亲眼见识了刘虞治理幽州的功绩，也很感激刘虞给他提供了一处安心生活的平静之地，所以对于刘虞的委托非常上心，一路上都是风尘仆仆的赶路，从不多做歇息和耽误。

为了保证陈逸在路上的安全，刘和安排了陶宽等人伴随同行，顺便替他给段煨送一封密信。陶宽等人在关中地区生活过数年，又曾随段煨前往洛阳和陈留等地作战，所以对于沿途的道路十分熟悉，可以避免陈逸走岔了道路，遭遇不必要的麻烦。