且不说戏志才在徐州如何谋划。

邺城这边，魏哲并没有因为陶谦而打乱自己的节奏。

因为他关心的除了种地之外，还是种地！

春耕，乃一年之始。

正月尚未过去，河北大地上便有农户陆陆续续忙活起来。

不过相比于往年，今年冀州农人的积极性显然要高涨许多。

即便在田间辛苦劳作，眼神却和以往大不相同。

其实也就多了那么一丝希望之光，但却足以让他们满足了。

毕竟都是当佃户，给谁耕地不是耕？

相比之下当个屯田户可比当士族豪强的隐户强多了。

四六分成又怎么了？

朝廷还规定三十税一呢，可实际上各种算赋、口赋、杂税加起来不知有多少。

于是在籍的农户为了活下去不得不托庇豪强、士族门下成为隐户。

随着逃户的数量越来越多，大汉就是这样一点一点崩坏的。

当然，名门豪族的隐户也不好当。

没办法，谁让他们在汉律上都不存在了呢。

确切来说，它们只是一群黑户，连人都不是。

如此一来，人身权利就更无从谈起了。

士族子弟杀一个在籍百姓或许还会有些许麻烦，但杀个家奴就要轻松多了。

越是王朝模式，士族门下的农奴就越发与畜生无异。

这也是魏哲能在冀州大兴屯田的原因之一。

因为他不必担心田地荒芜，只要他敢度田，这片土地上就不愁没有种地的百姓。

实际上也确实如此。

就在刚刚过去不久的正旦，冀州各地的黔首已经不知给魏哲立了多少长生牌位。

即便魏哲才占据不久，但这些冀州百姓已然将他当做再生父母一般。

开口“骠骑将军”，闭口“邺侯”，至于袁绍是谁早就无人在意。

当得到行人司的汇报之后，魏哲一时间不禁有些惭愧。

若不是时机上尚不合适，他甚至想一步到位分田均地，而不是将他们划为民屯。

但现实逼得他只能如此。

乱世当前他必须施行先军政治，民生只能暂且次之。

只有成为这场汉末乱世唯一的赢家，他给予的承诺才能真正兑现。

不过话又说回来，凡事皆有利有弊。

冀州黔首是高兴了，但这场度田风波中冀州士族豪强却损失惨重。

虽然破家灭门的不多，可举族被流放五原、云中等边郡的宗族却有不少。

就算是中山甄氏这样的关系户，在这场风波中都不免元气大伤。

甚至在冀州度田的过程中，中山甄氏还是最早被处理的那一批大族。

这不是幕府众臣狗胆包天，也不是屯田司和中山甄嬛氏有什么宿怨，反而是魏哲特意嘱咐的。

话说建武十五年，光武帝刘秀统一天下后也曾经开展全国度田。

然而早前打天下的时候有多取巧，刘秀这次度田就有艰难。

毕竟谁能心甘情愿被革命呢？

在从洛阳运回兰台秘藏等古籍孤本之后，魏哲曾看到了不少未曾纳入《东观汉记》中的秘闻。

倒不是蔡邕等编撰者怀疑那些史料的真实性，而是不方便公之于众。

比如建武十五年，大司徒韩歆被冤杀；建武十六年，继任大司徒欧阳歙死于狱中；建武二十年，大司徒戴涉又获罪下狱，死于狱中。接连三任三公都不得善终，这背后的根由就在于度田。

这其中大司徒欧阳歙本为在野儒宗，但最后却因贪污被处死。

看似和度田无关，可实际上他背后站着的却是河北世家。