周清带着书卷走出藏经阁，出门时他恭敬道：“徐祖师，弟子想借这卷书。”

徐惊风在他手中书卷上扫一眼，嘴脸露出一丝意味深长的笑意，说道：“自己去那边登记，记住，不可私自誊抄传播，否则以叛教论处。”

周清心中一凛，忙道：“弟子谨记。”

登记完，周清回到自己别苑。

他没有记着，而是做完静坐和炼气的功课，到夜深人静时，这才把书卷翻开。

他先是通体浏览一遍，发现这本几十页的小书里面，大多是人体经脉的图画，只在图画边有些注解的小字。

随后，他才从头仔细起来。

周清很快沉浸在法术的玄妙中，不断消化着学到的知识。

通共花了一个时辰，他才将这本只有三十几页的小书读完，同时对法术修行，有了一个大体的见解。

按照周清的理解，修仙者修行的两大部分，分别是炼气以及法术。

其中炼气以经脉为核心，而法术则以五脏以及围绕五脏的奇脉为核心。

当然，在炼气与法术之上，还有一个总的枢纽，那就是道心或者说心神。

其中道心为主，经脉中运行的灵气为能源，五脏以及围绕五脏的奇脉则是法术成形之所。

比如说，木行灵气与肝脏相应，所有木行法术就都以肝脏以及围绕肝脏的三十六条奇脉为中心。

法术修行者，需要将经脉中运行的灵气，经特定的奇脉进入肝脏熔炼，然后再以特定的奇脉输出，使经过熔炼的灵气去震荡天地中的灵气，从而表现出法术效果。

不同的法术，所需奇脉不同，或者两条三条，或者十条八条，其出入的顺序也不同。

若稍有差池，便会损毁五脏，道基全毁。

“神仙醉”这门法术只需要使灵气通过三天后奇脉，算是一个比较简单的法术，初入炼气就可以修行，但是上限并不高。

一般而言，哪怕是同样的法术，不同修为的修士运用出来，效果也是天壤之别。

比如同是神仙醉，一个金丹大真人用出来，可以瞬间使筑基修士沉眠，而刘秉玄却只能欺负魏绪这种刚入门的修士。

但另一方面，法术的威力也有其上限。