苏言笑着点头：“善哉善哉，老人家你够上道，这个年纪正是奋斗的年纪，我看好你哦，胖胖再发十斤鸡蛋。”

当老妇人再次提走一篮鸡蛋后，脸上的笑容也荡漾出来。

人生在世，能吃饱能喝足、能看着小孙子长大，还能看到死去的亲人在另一个世界享福，这就足够了。

如果死亡只是开始，那它便已经褪去了恐怖的外衣。

“神使，您请留步。”老夫人留住苏言，躬身问道：“神使，您还没有传度梵神的神纹，求您传下神纹，我要为梵神立神牌，上贡品。”

神牌？苏言愣了一下，这才想起来是有这么一回事。

神话故事，很多神明的形态风格，都会呈现出相似的特征，当转化为雕塑形态时，这种相似性就会变得更为明显。

比如叶梵司令这款童子佛，就与弥勒佛的一款佛像有几分相似。

所以，为了准确区分这些神像，信众通常会在像前设立神牌，明确标注神明的尊称以示区别。

苏言略一思索，让百里胖胖留下帮老妇人刻神牌，自己则带着大部队快步赶往下一户。

那家的老人也已到弥留之际，必须争分夺秒。

“苏言，神牌的名字留什么？”

“就‘梵神’好了。”

“知道啦......哎，等一下，fan字怎么写？”

大梵养鸡场。

风祭家昔日的广袤土地，如今已被征用改建为大梵养鸡场。

东京城内几乎所有的产蛋母鸡都被集中圈养于此，日复一日地劳作着。

一只只小母鸡排着整齐的队伍从鸡窝走出，领头那只站在固定的位置，一厥屁股，“咚”在传送带上下出一个蛋，然后得意的扬起头颅，‘咯咯咯’叫了几声，迈着六亲不认的步伐，回到窝里休息。

然后下一只继续顶上。

过程极为有秩序，有条不紊、令行禁止。