便是这一尊菩萨之相，就是一道可以传承的“法脉”。

无论是“财宝天王”，还是“不动明王尊”，俱都是“护法之本”。

这个“本”，就是“本来”，“本源”，“大树之根”和“擎天之木”。

无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两种福源，不共修持的大成果。

此二者无论修行哪一种，都可得大成就。

也即是“即身成佛”。

“圆满矣！”

陆峰知道自己的一桩心愿已了。

便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。

在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人入眼的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。

应修持这二者，便是可以“即身成佛”。

这二者之间，其实就是“一明一暗”两处“护法之本”。

其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。

想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事情。

以根器和佛缘而言。

可修持这两道者，亦无过于是“寥寥几人”。

并且还是百年之内，“寥寥几人”。

至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当做普通的“诸侯寺庙”相比，其本身就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。

在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。

像是陆峰如今所得“法脉”这样的“根本之法”，为数亦不稀少！

但是那是整个草原上下，俱都供养了这一座寺庙的缘故。

那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕子的缘故！

它有如此深厚底蕴，方才是应该。

现在要是落在了“甘耶寺”的身上。

其实这两道“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。

只多不少，还有富余。

“甘耶寺”所处之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。

亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。

可以叫人成为了“持咒士”。

至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。

便是连“扎举本寺”，考学到了“三阶次第”以上，“诸法本源之寺”亦收回来了这般的“权限”。

更何况于“甘耶寺”乎？

并且若是陆峰所料不错，在“甘耶寺”重新建立之后，便是“甘耶寺”的“呼图克图”，亦是要去其余的“诸侯寺庙”之中学习，到了那时日，“诸法本源之寺”一定会将这中部州府的“呼图克图”捏在手里。

就像是“扎举本寺”之中诸多的“呼图克图”一样。

至于这件事情如何破解——

那便就要看后来“呼图克图”的智慧了，陆峰可以庇护得一时，但是庇护不得一世，寻找机会，找到破局之法。

“便如是罢，便如是罢。”

陆峰容纳了这两道“法脉”，便知晓此物还有用，但是此物对于“甘耶寺”无用了，自始至终，“甘耶寺”建立寺庙，得到了其中的一道“法脉”——“财宝天王法脉”，现在陆峰将其添补了一道，也就是“两道法脉”。

失去了两道“法脉”的“大日如来佛像”，就如是的落入了陆峰的脉轮之中，潜入了“意藏”里头。

就像是沉入海底之石头。

不复出现。

“此间还有法性，但便是我，佛缘亦不足够，故而不得出来。

便是和书读百遍其义自见一般。

终究是缺少了一些甚，故而将其钓不出来。

是须得时间，还是须得其余之物？”

陆峰陷入了思索之中。

止在这“佛像”之上，亦有一层一层如同是油膏一样抹在了上面，叫人十分不舒服的油腻腻的“诅咒”。

这些“诅咒”，来自于它来之前，当时的“吐蕃王朝”施加的“本源镇印”！

“灭佛”之时候，僧人被杀头，寺庙被关闭当做了“屠宰场”，经文被丢入了大火之中，佛像被丢入了水中，为了防止其自己上岸，亦是为了更好的灭杀，故而其实在将其毁灭之前，都是下了“巫术诅咒”。

反过来亦如是。

故而现在此物身上，亦还是有此“诅咒”。

可以看出，历代的“甘耶寺呼图克图”，亦是有破除了此物的。