这是一种多么奇妙的感受呢？

“我观你只有武人之姿，却为何会养刀之类的刀胚内观方式？”刀胚养胎，是类似于蕴剑养胎磨炼剑胎的手法，只不过，这些都出自于道门一流，是修行者为了磨炼本命法宝而创出的相应方式，一般向于易这等江湖武人，于修行者走的都不是一个路子，按道理是全然不通的。

这也正是蚩黎道人疑惑的地方。

他曾磨炼气府，蕴养本命法宝，最后终于在体内形成一洞观，蕴养出三颗“寒光”宝珠，因其是道门，才会出现这样的情况，倘若是佛门高僧，怎么说也该蕴养出舍利子之类的本命法宝了。

于易道“武道与仙道毕竟是两个不同的路子，但天下道融于天道，衍化大道，看上去截然不同，实际上殊途同归。五千言中都有明确记载“道可道，非常道。”这里的“非常道”，说的就是天道衍化大道，而大道有各自不同，互不干涉，因此就是非常的“道”，不可说的道。为什么不可说呢？因为衍化后的“道”都是单独的个体，倘若将它们笼统的比作一个东西，该怎么去定义它们呢？于是，就有了前面的一句“道可道”，这里的道就是完整的一个东西了。这个东西又叫“天道”，第一个“道”是天道，第二个“道”是万千由天道分出的大道，因此就是说，天道可以成为大道，而大道不能说清楚。”

“有些类似，一生二，二生三，三生万物的说法。”蚩黎道人自言自语，只感觉实在有趣，自己一名门正派，正儿八经的道门中人，研究的就是世俗眼中的“道”，竟然被江湖武人给教育了。

如今，他若不说出一些颇为深奥的门道，自己的脸上也挂不住了。这倒并非是虚荣心在作祟，只是觉得，于易这人实在有趣，以武人武道的了解来演变成对道门修仙的独特理论，这样的人，倘若不是疯子，就绝对是个天才。

然而，让蚩黎觉得可惜的是，于易偏巧，两个都不是。

“道，是实在的，可以信赖的，但没有行为，也没有形体，道可以用心灵感知却不可用口传达，可以领悟却看不见。他以自己为本为根，没有天地以前，在很古很古的时候，它就存在着。他产生了鬼，产生了上帝，产生了天地。它在太极之上并不算高，他在六极之下并不算深，他存在于天地之前并不算久，它比上古还要年长但并不算老。”

……