门别类作《皇览》一书，又与苟洗、庾嶷等定科令，作《新律》，著《律略论》。景初年间曾受诏作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇。其人善于品鉴人物，重视发掘人的才能，著

《人物志》。此书共三卷十二篇。卷上有《九征》、《体别》、《流业》、《材理》四篇；卷中有《材能》、《利害》、《接识》、《英雄》、《八观》五篇；卷下有《七缪》、《效难》、

《释争》三篇，大开魏晋品鉴人物的清谈风气。南北朝时，凉儒林祭酒刘昞为之作注。其后宋人阮逸为刊书并广泛流行。宋人晁公武《郡斋读书志》言及《人物志》，说道“以人之材器志尚

不同，当以‘九征’，‘八观’审察而任使之’。袁本《郡斋读书志》题解为“以人物性情志气不同，当审察材理，各分等列云。”

此书影响极大，若那郑旻于《重刻人物志跋》中具载心得，尝道：“三代而下，善评人品者，莫或踰之矣。”“后世欲辨官论材，恶可以不知也。”无怨道人早闻此书大名，专程令弟子去临

安府购藏得珍本，细细翻阅酌品，见此书依照人之才能不同，将人分为“三材”及“十二流品”，不由大呼其妙，又见此书集中讨论了人才选拔之标准、原则，概成理叙、娓娓道述，更是如

痴如醉，难以自拔。此时该术用于那朱寻籁身上，无怨道人心中大为叫苦不迭，忖道：“此人臂粗指尖，乃是有力不轻易使，一旦使出，就要准狠夺命之人。”才要说话，却见朱寻籁旁边那

人眉宇一挑，举步而出，狠狠瞪了朱寻籁一眼，道：“我等武功再差，却也不会及不上他泰山派武功之一成。道士念经捉鬼，其实能有多大作为？”又有人笑道：“他们捉得就是你们这两个

小鬼，哈哈，只怕泰山派的无飙牛鼻子无能，却连你们这两个小鬼也不敢降服。”众人闻言大愕，心想说话之人分明是在捣乱，于是彼此相顾，但人头攒动，那声音悠悠扬扬、飘忽不定，始

终不得其人。

无飙道人满腔怒火，心道：“我只能念经捉鬼麽？忒也小觑我了。”待听得后面那句突然冒出的撩拨之言，明知说话之人挑拨唆掇，但心中依旧愤填胸臆，按耐不得，忖道：“也罢，我就出

来捉你这个冷面青色鬼。”又想起此人虽然惹厌，毕竟还是那裘山阳之救命恩人，自己陡然出去挑战，多有不好，眼睛一转，便冒出一个自以为高明的主意，隐忍胸中怒气，遂哈哈一笑，道

：“倒爷慈悲，不是捉不得鬼，而是不愿意捉鬼。”话音才落，听得那声音笑道：“如此说来，这两个小鬼就该感激涕零，乖乖跪下来给叮叮咚咚地磕上三大个响头，然后哭道：‘道爷大恩

大德，小鬼兄弟万劫不忘，以后再也不敢耍弄甚麽阴谋诡计，妄逞野心威风了。’哈哈，你这便风光了。”

众人听得声音是从西南角传来，急忙展眼望去。那里岩石嶙峋，数十人或立或坐，急忙摇手道：“不是我说的，不是我说的。”众人大呼奇怪。

何消说神情森然，走前两步，冷笑道：“如此说来，今日无论怎样，那也是要与这位道长好好切磋一番了？”

无飙道人不甘示弱，才要上前，却被一旁无怨道人拉扯袍袖，低声道：“三师弟，休要惹祸。”无飙道人颇为不悦，道：“掌门大师兄，箭在弦上，不得不发，此时此刻，哪里还有甚麽退路