那几段话有着深沉的含义，而那一段像是被皇极之意所勾勒出来，重新出现在了冯宇的脑海之中，那一段话是这个样子的：皇极乃为帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。

帝王？绝皇写过的帝王传之中类似有对帝王的解释，帝王好像是与星帝一样有着强大的威严，而且，还有什么龙躯，帝王之上没有人的地位了，就如星帝一般，是这个世界上的最强者。

而绝皇所写的帝王传之中，有文有武的帝王，比如，绝皇所写的：

秦始皇帝，为天下立起一套中施之官。以秦之小篆为天下法之文，后又见其画尤为简之隶书。除东六国各者，在国统用圆方孔之秦铜币；同时，一其度、量、衡。秦统一后，秦始皇令修驰道，一车轮间，自此，盖于国者。以强心制，秦始皇发火令，制除官外，人间只可藏医、卜、种植等者之书，余并合焚，又阴谤四百儒，尽皆坑杀。此乃秦之大一。以秦始皇行“严”之法说，而后中国历代人皆行以仁，中庸为心之儒术。是故，秦始皇常为善矣略见于诸史中散、。如贾谊《过秦论》等。秦始皇为多文学家修成暴，以权可之。长城、秦驰曰、渠、阿房宫及皇陵等之制均极为大，国之兴作口，多文均责在工以时致人命死伤不少，而一面而使天下之通阐，有助日冲、经贸、夷之和。吾知秦始皇乃一帝，虽为政和战略家，然吾谓此人无敬绝杰

公元前一十年，秦始皇死，其子胡亥即位，即秦二世。胡亥继秦皇之御，民如在汤火之中。以之故也，陈胜与吴广召众义，而揭之秦末农名义之序幕。又以其故，两人的义军不到半年就遭了厌，陈胜与吴广相继为众所害

在绝皇所写的帝王传之中的内容，从最初的不知道什么意思，现在也是迷茫的知道了一些意思，而冯宇觉得绝皇每一次对于那些帝王的评价都有自己的理由，比如秦始皇帝，绝皇就显明了说是暴君。

而这些与皇极之意有何关联，在绝皇出现之前，皇极阳蟒应该知道皇极之意什么意思了才对，可是，为什么会引出这段绝皇所写之书的所有内容。

等一下，皇极之力是远古之力，而远古之力之中远古代表了星神界原本的样子，星魂天界的时代，星魂天界又过过几世才出现了绝皇！看来，在这之中有很大的秘辛，下次揪出皇极阳蟒好好的问一下！

所通过绝皇的帝王传，我仿佛知道一些帝王之意，而那些所谓的大一统便是准则了！

帝王临世，身带龙气，拥三千后宫，龙气逼人，令人臣服于帝王，而帝王所下之规便为准则，便为皇极！

那么，皇极之意便是帝王准则所化之意，只要领悟了皇极之意就代表了领悟了帝王之准则，一语落下犹如帝王发号准则一般，可以令人臣服的威严吗？

原来帝王的准则就是皇极，而悟皇极便是拥有了类似帝王临世的气势，终于知道皇极阳蟒为什么说领悟了，便可基本在同境界称王，只要那些有着任何无畏之心者才可以皇极之意！

幽空解释一下，上面话的意思：秦始皇帝，为全国建立起一套中设置的官员。以秦朝的小篆成为天下人效法的文章，后来又看到他的画更为简单的隶书。除东方六国各自的，在国统用圆形方孔的秦铜钱币；同时，一的度、量、衡。秦统一后，秦始皇下令修建驰道，一个车轮之间，从这，这是在国家的。用强心制，秦始皇点火命令，制授官外，人世间只可以藏医、卜、种植等的书，我混合焚烧，又暗中诽谤四百儒，全部坑杀。这是秦国的大一。在秦始皇走“严格”的法律解释，然后中国历代人都实行以仁，中庸为核心的儒家学说。所以，秦始皇经常做好事了大致出现在史书中散、。如贾谊的《过秦论》等。秦始皇为许多文学家修成暴露，因为权力可以的。长城、秦驰道、渠、阿房宫和皇陵等的控制均极为重要，国家的兴起作口，文献均要求在工程按时人命死伤不少，而另一方面却让天下之通阐，有助天冲、经贸、民族的和谐。我知道秦始皇是一代皇帝，虽然也是执政和战略家，但是我对这个人不敬绝杰。

公元前十四年，秦始皇死，他的儿子胡亥即位，就是秦二世。胡亥继承秦朝皇帝的御，人们像在水深火热之中。因的缘故，陈胜、吴广召集众义，而揭示的秦朝末年农民名义的序幕。又因此，两人的解放军不到半年就遭遇了满足，陈胜、吴广相继被众人所伤害。

算是给大家讲了一个秦始皇大一统吧，那么，在此谢过，也请大家多多支持一下幽空，幽空需要你们的夸奖最为疯狂的动力！