这第一道恩旨，说穿了，就是大明现在粮食多了，不必小心翼翼地节约粮食了。所以，酒税从原来的百分之十，降低为百分之三。

降税，对于天下的军民百姓来说，当然是好事。起码，以后酒会便宜一些不是？

当然了，再降低，也最多仅能降低百分之七的价格。现场的大明官员们，还真不缺那点钱。

不过，这总是个好的兆头——朝廷都进一步减税了，待会儿，给大家加俸禄，总不好意思加太少吧？

很快地，朱元璋的第二道旨意下发。

“奉天承运，皇帝诏曰：朕闻治国之道，首在得贤。洪武六年，朝廷恩科，首录两千进士，多为人杰也！其众兢兢业业，为国为民，锐意进取，朕心甚慰。着洪武九年恩科，取士三千，钦此。”

三年招两三百当官的进士，是真不少。但是，如果是只招从小吏做起的进士，那两千人是不够的。

从某种意义上讲，洪武六年的科举，就是一场大规模的实验。如今，实验效果的非常好，大明朝廷就开始加大力度了。大明第二场科举快要举行了，朝廷取士的人数达到三千。

录取率的提高，对天下人来说当然是好事一件。

“吾皇圣明，万岁万岁万万岁！”群臣再次谢恩。

对于大明朝廷官员来讲，很多人有子侄参加了这场科举。录取名额的增加，比酒税的降低，对他们更加意义重大。

紧跟着，朱元璋第三道恩旨下发。

“奉天承运皇帝诏曰：朕闻普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。从即日起，我大明子民经商迁徙，无须四邻作保。非犯罪者，有司只有记录之权，而无拒绝之权，钦此！”

“不是……”

“这能行吗？”

“百姓都跑了，谁开交税，谁来服徭役啊？”

“此事，是不是从长计议啊！”

……

旨意刚一念完，全场文武大臣，面面相觑，一阵阵窃窃私语。

很简单的道理，在古代想离开本地经商、旅游、迁徙，没那么容易。

首先，你得有几户人家作保，你不会一去不回。若不然，你应该交的税收，你应该服的徭役，官府找谁要啊？

然后，即便有人愿意给你做保，没打点好小吏，人家就是能找各种理由不批准。毕竟，人家小吏也是为朝廷着想，稳定税源不是？更无耻的，可以说，是为了你父母着想，避免你死在外面，没人给他们养老送终不是？

现在，朱元璋和朱标商议了一下，索性剥夺官府这项审核的权力。大明百姓只要没有犯罪，愿意去哪就去哪。官府只有发路引，记录某人去哪的权力。只要某人没有犯罪，官府就没有拒绝某人迁徙的权力。

给大明子民自由迁徙权，当能进一步促进大明工商业的发展。

当然，现在问题就来了。

人走了，他们要交的税，要服的徭役怎么办？要知道，税收的收取，是大明官员们政绩考评的重要标准之一。

所以，众大臣听到这道圣旨后，才一阵阵窃窃私语。

朱标微微一笑，道“诸位爱卿勿忧。我大明的税收，无非是农税和工商之税。一个人，在哪里从事工商业，就在哪里交税，这是毫无疑问的。至于农税么？人可以走，地搬不走。官府是根据地收税，而不是人。所以，如果某块土地应该缴税，而土地的主人不在未能交税的话。官府完全可以，没收他的土地，进行官卖，以抵农税嘛。”