道家如今只有哲学，尚未宗教化，所谓黄老之学便是依托黄帝和老子的思想结合，主张“无为而治”，“刑德并用”。

法家强调积极干预，道家主张无为而治，两者在治国理念上是有很明显对立的。

秦始皇的集权政策与道家“自然”“去奢”思想背道而驰。

邹玄也是静下心来，望着天辩台上的盖邱，他也想不出盖邱能讲个什么出来。

无为而治？

很显然，皇帝不会同意的。

他是打算将道家推向深渊吗？

盖邱身着深蓝色道袍，站在台上，先是对吴公拱手行了一礼，道：“吾今日直言，可能对法家多有冒犯，还请见谅。”

吴公笑了，向盖邱伸出一只手，道：“先生畅所欲言。”

大秦依法治国，哪怕秦武帝登基之后，依旧未变，哪怕不再独尊法家，令百家争鸣，可法家依旧处于主要地位。

儒家被皇帝用起来，怎么道家也想来与法家碰上一碰？

未免太可笑了些吧！

盖邱这才站直了，目光扫过底下的学子与匈奴使者，高声道：“吾以为，法家乃战时之法，商君韩非子之法意在以力服人、赏罚二柄、弱民强国，乃是完全服务于战争，争霸天下所需。”

“而今始皇一统天下，武帝令蛮夷臣服，普天之下莫敢不从，兵戈已止！当重启治世之道，令百姓休养生息，纵使法理天下，尤重德礼。”

盖邱一句法家乃战时之法引起法家学子一片哗然。

他们万万没想到，诸子百家授课，并非辩论，儒家、医家、墨家他们都只是发表自己的言论，展示自己的能力罢了，可没道家这么强的攻击性！

你道家不是最随和的吗？怎么开口第一句就针对法家？

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