挟着种痘法的余威，这本书让太上老君和张道陵的香火，直逼民间两大菩萨，观世音菩萨和准提菩萨。

甚至到现在，太上老君的信仰已经隐约压下两大菩萨的信仰，成为华夏神祇第一人。

孔家虽然看不上张家，可却着实羡慕张家如今的情况。

想开朝以来，张家被皇帝收拾的程度并不会比孔家小。

“天师”这个名号，几乎是龙虎山的根本。

失了天师位，所谓的天师传承很大程度上成了笑话，张家人其实也属于被皇帝赶回龙虎山，安心当个吉祥物。

可种痘法异军突起，不但将张家民间日渐流失的民心收回。

同时还重新获得皇帝的恩宠。

孔家现在的情况，比张家还要糟糕，他们能做点什么？

要知道，就算朱元璋此时已经算是“原谅”了孔家，但皇帝汉奸二字，足以让孔家钉在耻辱柱上，供后人观瞻。

孔希学听完张异的分析，他变得更加焦虑了。

张家凭借种痘法扳回一局，那孔家呢，他们能找到属于自己的“种痘法”吗？

可孔希学想来想去，却越发绝望。

毕竟孔圣人并不是所谓的神仙，并不能给他托梦。

等等，这孩子说的简化文字？

孔希学想到张异关于简化文字的论述，似乎明白张异想要表达的意思。

和张家不同，孔家的香火来自于读书人。

而天下的读书人的数量是固定的。

就如正一道曾经的困局一样，张道陵创立了五斗米教，本为道门正统。

可是后边出现了全真道，灵宝派等种种教派，其实也在分走孔家的香火。

放在儒教之中，孔家和张家其实也是相通的，各种大儒和大儒创立的学派，一样在分走属于孔家的“教权”。

程朱理学，如今是儒教最大的道统，一样没有孔家人什么事？

孔家想要扩大自己的影响力，就必须绕开这些，与种痘法一般，施恩于天下人。

简化文字，似乎就是一条出路。

孔希学也明白，想要如程朱二圣一般，开天辟地创造一门统治天下的学说，孔家人一个都做不到。

既然做不到，不如另行开辟路径，

如果简化文字能增加天下读书人的数量，于整个儒教而言，越是一件好事。

影响力扩大，正符合孔圣人传道天下的初心。

而这一部分多出来的读书人，就是独属于孔家的“民心”，孔家的影响力也会因为这件事而变得改善起来。

更有甚者……

孔希学想到，这件事对于君王本人来说，未必没有有益之处。

大明朝廷对人才的渴望，官员缺失的困境孔希学也有听闻。

这件事从长远来看，应该也是能改变天下，于君王有利吧？

越想，孔希学对这件事越是上心，他的神情也变得激动起来。

没错，这确实是一条可以让孔家扩大影响力，而且找到出路的方法。

“我在这里，谢过小真人！此法对我孔家而言，十分重要，说是价值千金也不为过！

若此事有成，孔家欠小真人一个人情，以后孔家和张家，当世代交好！

还有，若我曲阜孔家因为此策改变现状，我就是贩卖家产，也要给小真人送一千两金子过来，当是谢过小真人的指点之恩！”

一千两金子，放到外边就是一万两银子。

这绝对不是一个小数目，也就是孔家家大业大，才敢夸下海口。

由此可见，孔希学确实被自己说动了。

张异嘿嘿笑，他有些心虚。

提议简化文字，他可不是出于什么好心。

这东西看似对儒教有利，但本质上，这玩意绝对是一门屠龙术。

它未必能砍死孔圣人流传下来的道理，对于以儒教为根基的士大夫阶层，却能剥掉一层皮。

文字简化，知识传播的效率变高，看似利益儒家，

但谁规定知识会等于【儒学】？

识字率上来之后，老百姓可不会那么好忽悠了。

人一旦掌握了学习知识的方法，思想就会不受控制的放飞。

先不说因为读书人增多导致士大夫这个阶层价值会降低这件事，大量没有上升空间的读书人，会去反过来反思儒家的合理性。

张异想要传播简体字，是因为他知道文盲率的降低，对于一个社会的影响。

这种影响是利于于华夏千秋万代的，却未必利益大明，更不会利益士大夫阶层。

他敢光明正大的忽悠孔希学，甚至敢忽悠皇帝，

是因为他笃定了哪怕这些人再英明，他们也看不到后世数百年的变迁。

许多东西，就如朱元璋为子孙规定的许多“祖训”一样，初心确实是好的，可世事变化，绝不会随着人的心意改变。

张异影响不到皇帝，他却有机会影响孔家。

从认识孔讷的第一天起，他这个想法就隐约成型。

不过在杨宪坑害他之前，他对推动这件事并不太着急，只是那件事之后，张异对朝堂的厌恶，导致了他对此事更加上心。

简化文字，是能利益华夏千秋的良药，但对于儒教来说，是一剂慢性毒药。

张异来自于一个充满反骨的时代，人们尊重权威，但不迷信权威。