如果就传播的光度来看，在全球范围来讲，诺亚方舟恐怕比大禹治水传播得还要广泛。经过多方比对，现在的很多研究表明，大禹治水也好，诺亚方舟也罢，讲的都是人们遭遇了灭顶级的大洪灾，而且他们很可能遇到的就是同一场灾难。

但是同样的遭遇，同样的不幸，中国的先民们和西方神话传说中的先人们采取的措施和态度是截然不同的。

大禹治水故事里，那场洪灾祸及“全天下”，是父子两代前仆后继，带领所有的百姓，用了数十年甚至上百年时间，才最终完成了“治理”。

诺亚方舟故事里讲的洪灾，是那种“吞没世界”级别的，一架承蒙了“神”护佑的巨大方舟，载着所有“延续世界”所必须的物种和罪孽较轻的人类，逃离死亡之海，驶向安全的彼岸……

这两则故事看似最后都取得了不错的效果，但是仔细分析，却能发现太多的问题，这也显示了中华民族骨子里所铭刻的反抗精神。大禹治水的故事，如果提炼“关键词”，可以有这么几个——治、堵、败、疏、成。

诺亚方舟的故事，同样提炼“关键词”，则会是——逃、淘汰、选择、拯救。

在这个故事里，人也好，万物生灵也好，面临灭顶之灾的“主打动作”是“逃离”，也可以说“逃避”；乘着“神”所赐予的“拯救”——那座方舟——逃离！而且，

在这个过程中，还要做选择和淘汰，在弘扬“悲悯”的同时，某种程度，其实也反映着“适者生存”的“丛林法则”。

面临灭顶之灾，我们的先民，没有选择逃避，而是要“治理”，也就是——抗争！

抗争，体现在几乎所有中国古老传说中。

这不是一家之言，甚至都不是我们民族的自说自话。据说，西方一些研究这些的学者，也发现了这个特点。这些传说，都在告诉今天的我们——我们，中华民族，古老的华夏族群，最富于抗争精神！而这种英勇的抗争精神，是由“人”来将其现实化体现的！

就是说，我们不依赖“神”的眷顾和“拯救”，我们靠自己！

我们不害怕灾害，甚至不畏惧神，我们会抗争，一直抗争，直至胜利！

再看我们的其它故事，如盘古开天、女娲造人、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤，共工怒触不周山等等。

哪一个不是在讲抗争的？

“盘古开天”告诉我们：身处潮湿、粘腻、压抑、黑暗混沌的生存环境，难受就去反抗它！去努力开创一个新环境、新世界——哪怕为此头破血流、粉身碎骨，也在所不惜！“夸父逐日”告诉我们：有志者，不要畏惧艰苦地奋斗环境，哪怕你得敌人，是貌似不可战胜的太阳时，也不能怂！

“精卫填海”的故事告诉我们：面对迫害我们的强权，即便我们无力反抗，也要表达出我们的不满。相信总有一天，“量变会引起质变”、“星星之火可以燎原”！

“后羿射日”更是直接，面对灾难与不公，直接上，干他丫的！

“刑天舞干戚，猛志固常在！”面对不公，死也要反抗。

“共工怒触不周山”的故事，完全可以看作：反抗失败，以死泄愤，只不过错估了自己脑袋的坚硬程度，以及胡乱泄愤会带来什么样的灾难性后果！

所以说，我们中华民族是最具反抗精神的民族，就像我们的国歌《义勇军进行曲》所表达的精神：哪里有压迫，哪里就有反抗。平时的中国人就像是羊驼一样人畜无害，讲究的也是和气生财，但这并不等于说中国人就可以随意任人宰割！

当他人触及到自己根本利益的时候，是没有人会装作不知道的！