第三百二十四章:紫王

里表世界 宝可梦 2259 字 2024-05-17

“好的,我知道了。”

琰罗一行被带到了宫殿,这是一片木制建筑,战狼、毛熊和马地等在外面,他带着小埋进入等在一处大厅中。

“年纪有些大……到底多大?该不会遇到一个老太婆吧?或者是类似海贼王中的大妈?”

没过多久一名女子走了进来,身后还跟随另两名女子。

“这是大妈?看起来只有17岁好吧。”

为首的女子外貌如同少女,一头灿烂的金发——和重华不同这个女子是长发,胸虽然比不上陈北雪但也颇为可观,白色帽子前方扎了一个粉色大蝴蝶结,衣服有些类似裙子,又有些类似长袍,中间从颈部到下摆是紫色,上有伏羲八卦的图案。

胸口处是一条八卦符号中阴阳爻中的阴爻,也就是两个短横线,颜色呈朱红色,下方是两个黑色卦象,第一个是一阴二阳,乃是“兑卦”;第二个是三阴,乃是“坤卦”。

居然穿带有伏羲八卦图的衣服,到与女子太昊部落的王身份相符。

金发美丽看起来一点都不大妈的少女,后面跟随的两人,同样也都是美丽可爱的少女,感应到两人散发的气息琰罗心中微微有些凝重,这两个不是真正的人类,赫然都是妖族!而且,是修炼出人形的大妖!

左边的妖怪同样是金发少女外形,容貌有一股天然的魅惑,乃是一只九尾狐,身后九条金色蓬松的狐尾打开,就如盛开的花瓣;右边的妖怪是一只相貌极可爱的猫妖,褐色头发,脑袋两边伸出两只竖起的猫耳朵,屁股后面还有猫的尾巴,不是一根,而是两根。

九尾妖狐,双尾猫妖!

太昊部落的王身边,居然有两只大妖!特别是左边的那个九尾妖狐,不知道是不是青丘一族的狐狸,气势之强,实力恐怕不在金乌之下。

宛丘是太昊部落的王城,这一座城市是伏羲氏所创,做为王城同样是巨石所筑,恢宏壮阔!斑驳的青铜城门前方,有两个仿佛金字塔前狮身人面像般的巨大石像。

一为龙马,一为神龟。

琰罗从马地背上跳下站在城门前,他在思索脑海中有关伏羲的情报。

在黄帝、炎帝之前的上古人皇,创立八卦,开启了中华民族的文化之源,用后世的话来说八卦蕴含“天人谐和”的整体性、直观性思维方式和辩证法的思想,是中华文化最初的原点。

教导人民结网渔猎和驯养野兽为牲畜,最初创造文字代替了结绳记事,发明乐器创作歌谣让人族第一次懂得了音乐之美,为万物命名,变革婚姻习俗,使血源婚变为族外婚,还将统治的区域进行划分,任命官员进行社会管理,为后世提供了借鉴。

伏羲、轩辕、神农,可以看出炎帝主要的贡献是农业与医药,黄帝主要的贡献是统一和领土,太昊无疑是文化上的,让人族从愚昧走向文明。

琰罗一路上已经看到,这里的文明教化确实超过轩辕部落。

踏入城门,琰罗走在前面,小埋拉着马匹和战狼、毛熊两名士兵跟在后方,这一行人,小埋具有巫族血脉是土著人女子中身材和容貌的佼佼者,战狼身体精壮一身干练的气息,毛熊肥胖巨硕,又是西方人相貌,进入城市立刻吸引了很多人的注意。

一阵琴瑟的相合声响起,还夹杂着音调低沉苍凉的吹奏。

琰罗看过去,有四个葛衣赤脚的男子在道路边,一人抚琴,一人鼓瑟,一人吹陶埙,另有一人做歌:“卿云烂兮、糺缦缦兮,日月光华、旦复旦兮,明明上天、烂然星辰,日月光华、弘于一人……”

“中华民国的国歌?”

这首被北洋军阀时期定为“中华民国国歌”的卿云歌,其实正是这个时代的歌谣,历史上“舜”传位给“禹”,百官和舜帝同唱的就是这个……现在看来这首歌应该是太昊部落,甚至是伏羲人皇所创。

他又看到,伴随歌声有一些路人在一旁手舞足蹈,看来太昊部落的人们很喜欢歌舞啊,如果在这里推广一下广场舞和最炫民族风会不会火?

做为王城有镇压气运的宝物,阿城是轩辕剑,宛丘这里是“河图”,“洛书”。