拓跋宏进军中原后，实行过一系列的汉化政策，其中就有改汉姓，比如鲜卑族有个同样牛逼的姓氏“独孤”就改成了汉姓中的刘，所以说今天的“遍地刘”其实并非都是汉人的后代。

再看看拓跋振业的模样，我怀疑他——甚至整个阴坟寨的人都不是汉人。这样也就好解释他们的怪异习俗和行为了。

这么想着，我心里多少松了口气。

“对啦！拓跋大哥，我们三个进寨子也有七八分钟了，咋就只看到俩人呢？”

我这话说完，拓跋振业身体明显一抖，但没有停下，轻声问我：“除了我，你们还看到过别人？”

“嗯！一进寨子时，看到一个老大娘，她好像不大爱说话吧！”

没想到我话刚说完，拓跋振业突然转过了身，满脸严肃地盯着我，看了足有十秒钟。

“你看到她了？”

“谁……谁啊？”

“你刚才说的老婆子！”

“看到了啊！咋了？”

“你们不应该见到她！”拓跋振业的声调突然一扬。

“她……她就蹲在寨子外那间……那间屋子外……”我一时间不知道该怎么称那看着像是古庙的房子是什么。看着像是古庙，可庙宇是佛教里的建筑称谓。

看到拓跋振业的样子，我总感觉这个寨子里的人不是善男信女，未必信佛教，自然我称呼庙也就不合适了。

“你们大概不知道——她已经死了十几年啦！你们应该见到一个死了十几年的人嘛?”

我们三个同时“啊”了一声，摇了摇头。

卧槽！这是大白天见鬼啦！

随后一边走，拓跋振业一般介绍了事情的始末。

原来今天恰好是阴坟寨一年一次的“冷斋日”。所谓的冷斋日其实和汉族传统的寒食节有些相似，在这一天所有人家都不生火做饭，而且还都各自围在家里祷告。

冷斋日这一天除了负责在村里巡逻的，在外面根本看不到人。所谓的巡逻也并非针对人，而是针对山谷里的财狼野兽，防止它们趁此不备袭击村子。

拓跋振业恰好是负责今天上午村子安全的两个巡逻人之一。

说到村口的那个老太太，拓跋振业有点欲言又止，似乎也不愿意多提及那个人和这件事。

这个老太太大约死于十六七年前，当时寨子里发生了几件诡异的事，其中的一件就是这个老太太吊死在了村口的古庙里。

本来死个人也不算什么稀奇事，寨主就让人把她的尸体放到了庙内，准备第二天进行天葬。

说到天葬，我顿时想到了在中学疯狂迷恋历史时，读过的一本关于拜火教的一本书。这本书中记载，拜火教徒死后便实行天葬，也就是把尸体放到山崖或者陡峭处，令灵鹫野狼等禽兽吃掉。

所谓的拜火教只是我们现在人的一种称呼，这种神秘宗教的历史比基督教还久远，原名索洛亚斯德教（波斯译文），是古波斯的国教。

我记得那本书上描述，拜火教里最高的神“智慧之主”创世之初，分为七个阶段：天空、水、大地、植物、动物、人类、火，首先创造了火。

其实当代最牛逼的武侠小说大家金庸先生在《倚天屠龙记》中引用过拜火教，也就是书中的明教，它们的圣物是圣火令。

按照千年传下的习俗，老太太在古庙中停尸一晚后，第二天就会被人抬着去附近的山上进行天葬，可是第二天去抬尸体的人发现老太太不见了。

死人咋会不见呢？这个山谷里也不会有外人……

当时古庙的门是关着的，唯一可以进出的只有一扇窗户，可再厉害的飞禽猛兽也不能把一个死人从一扇不大的窗户里弄走吧？唯一可以做的到只有另外一个人。

寨主怀疑是寨里有人为达到某种目的，做了手脚，于是开始了挨家挨户搜查。

查到一半了，依然无所获，这时候一个寨民无意中听到他们经过的草垛里有什么东西在动。刚开始以为是野兽，可当几个人用棍子挑开外面的一层草时，在场的七八个人看到了无比恐怖的一幕。

草垛里并没有什么猛兽，而是蹲着一个人，正是昨天死了的老太太。

难道老太太死而复活了？并不是！当时在场看到老太太样子的人，绝对不会这么想，因为老太太已经不是人的样子。

她双目血红，龇着牙，喉咙里发出着类似于狼叫的声音。