欧洲就有先例，欧洲文艺复兴反抗的天主教神权地位以及虚伪的禁欲主义，和马城的设想不谋而合。欧洲人是借助古罗马，古希腊的文化表达主张，马城的设想是借助摧残的汉唐文化，打破程朱理学对文化的垄断。这也就是天启年间，阉党横行，才有这种千载难逢的良机。

马城打算，在这死气沉沉，却又醉生梦死的大明朝，京师，江南繁华之地，搞一场轰轰烈烈的文艺复兴。这样搞法倘若是万历朝，崇祯朝，多半会死的连坟头都长草了，然而在这天启朝，一切却是皆有可能。

柳自华到了江南，住进舒适的常氏庄园便不爱动，只是邀来了一位神秘客人说是要入股书局，那位神秘贵客出银五百两参股汉社书局，又通过常大掌柜拉拢了几个山西籍的士子，才子，凑齐一万股本只等着开张。

马城看着坐在门前刻版的刻工，问：“这一个刻工，一天能刻多少字？”

那满脸风霜的刻工道：“这要看刻的是什么字体，若是要颜、柳、欧、赵字体的刻版，那就慢了，一天只能刻百把个字，而若是一般的宋体字，也叫匠体字，这种字体虽然不甚美观，但笔划横平竖直比较好下刀，一个熟练工匠一天能刻两百多字一我这里的书工只会写宋体字，若要聘请善楷书的书工那工银不低。”

马城释然道：“活字印刷不好应用吗，为什么至今书坊依旧采用雕版？”

刻工憨厚答道：“活字成本高，而且排版也不易，少量印刷还是雕版比较方便。”

马城点点头，心想这就是活到老学到老，泥活字不经用，铜活字费用太高，暂时还是用雕版了，雕刻印刷用了一千多年，直到晚清、民国时才被西方传来的铅字印刷淘汰，可见还是很方便的，每一种先进技术的普及，也不是上嘴皮碰下嘴皮就能做到的，还要考虑到成本，时代的局限性等等。

就如西方胸甲不适合明军，不论是研发成本，大规模制造的投入都需要花费大量的人力，物力，得不偿失。胸甲的防箭能力当然比棉甲强，然而考虑到工艺难度，时代局限性，没有任何一位大明能臣会选择大规模制造西方胸甲，除非是脑子痴呆愚笨的蠢才，才会放着现成的精良棉甲不用。

{}无弹窗第二百六十章前路漫漫

所谓道不同，不相为谋，马城方知此中真意，这大明朝的读书人自视甚高，自家一个军汉自是没什么共同语言。这些文人雅士连方世鸿那等纨绔都看不起，读书人便是读书人，百姓便是百姓，武人便是武人，这大明的各个阶级壁垒森严，真真是体会的十分深刻，武人想交好读书人么，痴人说梦。

武人就是武人，文人就是文人，泾渭分明，井水不犯河水。

文武老死不相往来，也是有的，明朝的制度决定了文人拥有巨大的权力并占据庞大的社会资源，这也是朱元璋当初为了控制全国精英而设立“八股取士”的一种手段。但是，文人以地方、宗族、师徒的关系形成政治集团，对上架空皇帝，对下盘剥百姓，这个王朝也就会迅速衰亡。

而厂卫制度恰恰就是制衡文人官僚集团的利剑，也正是因此，封建文人对这类特务机构深恶痛绝。封建文人掌握着古代的全部话语权，他们要想搞臭一批人，是没人可以阻止的。换言之，不管是皇帝还是厂卫，人们的行为必须符合文人的价值观，否则就是叛经离道。

话语权，这个东西实在是太可怕了，读书人的嗓门大呀。

马城想在大明朝开民智，一声叹息，任重而道远呼，还是要从点滴做起。

至于江南税收乱象则在预料之中，急不得，慢慢来，这便是社会之变革。

天启二年的大明已经病入膏肓，几乎是药石无力，前路漫漫，可不是一支无敌雄师就能中兴皇明。

扬州繁华以盐盛，这是历史的、真实概括。盐业的兴盛带动、促进了扬州城市的发展，盐业的衰落，扬州城也随之而中衰。成也盐业，衰也盐业，一荣俱荣，一损俱损。扬州在古代是个繁华所在，不是有这样的说法么“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，一条运河沟通着这个城市与京城的路线，于是带来了一系列的繁华。

马城此时倒想起鹿鼎记里的韦小宝，不也是出身扬州，沿着那河去了京城么，运河就象血脉一样贯通着这个城市。古扬州的核心是会稽了，就是现在的绍兴，这里中国东南山水美之最在繁华似锦的九巷十八曲喝了一回花酒，有柳自华这等绝代佳人在侧，马城自然对沿街卖笑的庸脂俗粉提不起兴趣。