刘备持剑屈膝，目光炯炯的对着前面的鬼物，护卫住了突然间站出来插入局势的赵颢。

赵颢仿佛视若无睹面前那些狰狞可怖的鬼物，只觉得自己先前所读的那些书，那些道义，都像火一般在胸前燃烧，蕴酿成一股热烈的感情，在心里凝结、发酵，不吐不快。

一路上他看到的民生艰苦，妖孽横行，已经严重动摇了他大儒师傅所传授的世界观。

什么兼仁且义，什么济弱扶贫，全都成了一句笑话。郭尹不仁？他就是对这些贪官污吏都行仁政，才会助长气焰。若是摆脱这种黯弱求名的心态，辣手治理，何求不得？可若是这样，又如何能体现教化？使民由之，不可使知之，赵颢第一次明白这句话的道理。

可是越想越是苦涩，苦涩到连眼前的鬼兵作乱都不能阻挡他的直言。

他来到了郭尹的面前，大声说道。

“圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。”

“能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也；能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。苟以刑赏使之循天理，而又责慕赏畏刑之为人欲，是不激劝于刑赏，谓之不善；激劝于刑赏，又谓之不善，人且无所措手足矣。”

“况慕赏避刑，既谓之人欲，而又激劝以刑赏，人且谓圣人实以人欲导民矣。有是理欤？”

刘备听懂了一些，而郭尹也听懂了。

眼前的这个少年正处在见知冲突的过程中，在四处摸索寻找出路。

他大声地否定眼前的事情，用犀利的语言揭露这背后的因果，不是为了说服郭尹，而是为了说服自己。

郭尹捋髯笑到，仿佛一扫之前的阴郁。

“吾乡中有民夫田某，母患臌将殆，闻邻镇一医有奇药，相距百余里，昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属，然是夕卫河暴涨，舟不敢渡，乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。”

说完，看见赵颢陷入了沉思之中，郭尹拍了拍赵颢的肩膀，说道：“十余年苦读，信道之笃，不如一舟子乎？”

说罢哈哈大笑，看了看后面那些躲躲闪闪，还依托在衙署中不敢出来的人，仿佛看着一些朽木。

他信道，也信仁，仁者爱人。岂能因为外物转移信念？这个少年倒是刚直聪颖，若是不泯没在今晚，将来想必也是有大毅力的人吧。