不过这两个人只能当一时的皇帝，不能当一世的皇帝。在这种战乱纷纷的年代，由郭威和柴荣当皇帝是最好的选择，他们了解百姓苦楚，可以善待百姓。但这两个人少了皇帝应该有的气质，那就是不要脸的贱。

郭威一点也不贱，柴荣也只有那么一点，所以他们不适合当皇帝。皇帝必须要够贱，就像宗信在赵阀分鸡之时，只有赵匡胤这个贱人有脸说出鸡肉两个字……

原因很简单，天下绝不是一个人能打下来的。天下统一之后会有很多的功臣，这些功臣甚至有一部分功高盖主。郭威和柴荣两人绝不忍心伤害这些功臣，但赵匡胤那个贱人就不同，因为他够贱，他只要当了皇帝就有脸把这些功臣的权力地位甚至生命全部剥夺。

从唐朝的灭亡，到如今的混乱唯一的原因就是节度使有太大的权力。所有称帝的人都是由节度使这个官职造反而得。每个地方的节度使都略有不同，相当于高官但是有兵权。势力较大的节度使就能发展到十万甚至十五万兵权。

相反，皇上手里的兵权其实并不多，这样也就形成了今天这种形势。刘承祐是皇帝，他可以号令这些节度使，前提就是节度使们要听话。如果集体不听话，刘承祐的圣旨就如同放屁一般。

不管是谁当皇帝，如果不修改这个制度的话，只怕江山永远座不稳牢。

人的欲望是无穷的，当他还是普通百姓的时候，只想有一口饱饭吃就满足了。但等他当了官，就会想要更多的钱。当了节度使有了兵权，掌管一片地方的生杀大权之后，又会想要得到更多。而这个更多就只有当皇帝才能满足。

别说这些人，就连皇帝也是如此。每一个皇帝都想要统一天下，真正统一天下之后，他又想攻打契丹、吐蕃、蜀川、西夏，哪怕再把这些地方占领，只要这个皇帝还没有死，他会继续攻打高丽、天竺、波斯……这就是人的欲望，永远不会被满足。

但如果让他的权力更少，得到的东西有限，那这个人的欲望就会被控制在某个程度。由其是节度使这个官职，绝对不能拥有太多的兵权，否则天下绝不稳固，皇帝的手里必须要有足够多的权力。

从古至今，开国皇帝所做的第一件事都是诛杀功臣，如果没有诛杀功臣，这个朝代一定无法长久。因为功臣的权力太大，但皇帝必须要有远胜功臣的权力，怕就怕那种脾气大，有兵权的功臣。

郭威不是这种人，郭威非但不会诛杀功臣反而会对他们更好。但如果这些功臣敢造反，郭威就会派兵去打。郭威有这个实力，所以他不怕功臣造反，但这也是一时之策，所以郭威只得三年天子之命。

柴荣或许会削去这些人一部分权力，因为柴荣比郭威稍贱一些，但柴荣还是不够贱，他不会以怨报德。所以柴荣可以治理更长久的时间，但依然无法太长久。

最好的就是赵匡胤，这个不要脸的家伙绝对可以把江山治理的很好。其实江山不需要皇帝什么事情都亲力亲为，只要皇帝抓住实权，哪怕整天在皇宫里享乐，天下都会非常太平。但如果皇帝没有实权的话，那些有实权的人就会整天搞事，弄得天下大乱。

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