鸣人的《新时代忍者的历史使命》的讲稿，今后将会在他不断地丰富下，向《‘三才’主义》发展。

相信不久的将来，就能形成一套符合忍界现状和历史条件的忍者思想体系，成为未来无数人钻研，思考，继续完善的经典，将会影响无数人，唤醒无数人，真正改变无数人的命运。

《三才主义》完善之后，鸣人打算将其刊行全忍界，那些封锁木叶的国家则采用空投的方式，让全忍界人都看到、读到、理解、思考。

这，才是嘴遁的最高境界！

果然，木叶忍族代表们一个个都听傻了，他们一时间没完全接受和理解，但隐隐间觉得非常有道理，思想境界实在太高，高到他们只能仰望，都不知该如何评价了！

不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。

这些错误猿飞和团藏可没少犯！

鸣人掌握了木叶大权，首先要做的就是教之、戒之、勉之，确立新形势下具有忍界特色的指导思想，今后还会继续扩展这套思想理论，让每一名忍者好好学习一番，就算没知识、没见识，也要能分辨是非对错。

如此一来，木叶和少年队的众多忍者们才能拧成一股绳，为实现忍界的伟大复兴而共同奋斗。

……

一番阐述镇住了木叶众忍族代表，鸣人满意地点了点头，继续说道：“接下来，我就来谈一谈如何建立起一个新制度，改变积弊已久的忍界面貌，带领忍界人民走向新的民主时代。”

参会忍者们恭谨地坐直了身子，侧耳倾听，这一回却是不敢轻慢，想要认真地听一听鸣人博士又有什么高论。

“等我们推翻了大名，彻底摧毁了封建领主制，首先要进行的改革有八点！”

鸣人肃声宣布道：“这八点分别是‘还政于民’、‘议会开设’、‘官制改革’、‘条约改正’、‘宪法制定’、‘通货政策’、‘兵制改革’、‘建立海军’，这八点改革政策涵盖了军事、政治、经济、外交等诸多领域，将会彻底改变忍界混乱无序的面貌，为生产力发展打下坚实基础！”

鸣人的话音刚落，会场中就传出一片惊叹哗然之声，木叶一方众忍者可谓大开眼界，才知道鸣人总队长真是脑袋里有点东西，当年说他是治国贤才，还真是说对了，一开口就是八条改革之策！

这次会议在龙之国的大船上召开，鸣人提出了提出了八条改革良策，这八条政策被后世称为“船中八策”，作为建立忍界未来新国家的基本指导方针，对忍界维新具有不可磨灭的重要意义。

一位优秀的领导人，必须确立组织的指导思想，以思想武装组织成员，来指导组织全部活动的理论体系。

不是鸣人看不起猿飞日斩，这位忍界重要领导人，终其一生也没提出一套完整思想体系，在木叶搞好思想建设，这就是领导人最大的失职了。

当领导可不是做一天和尚撞一天钟，维持村子平安就行，一定要有开阔的眼界，做好对未来的规划，给属下们做出指引和表率。

“为了木叶”姑且能当做指导思想来使用，但这纯熟小农意识。

小农意识的具体表现有三点，一是小富即安，就像千手柱间，明明拥有威压忍界的实力，却搞什么分封尾兽，各村平衡，大家相安无事，各自为政，只要不打架就行，不从根本上解决问题，埋下巨大隐患。

二是缺乏自律，派小孩子上战场，胡乱杀人，威逼孤儿，奴役同族，各种违反基本人权和伦理道德的事情随便干，不必担心有人来管。

三是宗派亲族，这一点更不用说，木叶村内忍族林立，宗派当权，想当火影没点裙带关系是绝对不可能的。

小农意识充分反映着忍者（农民）为生存而对自己利益的维护，但不包含对权利的捍卫与争取（也就是不敢推翻大名）。

小农意识的特点就是求稳、怕变、盲目和狂热，每一条都非常契合木叶忍者们的扭曲心态。

木叶村不愧是个村，村长和村民知识水平和思想境界就是这么low，这也算历史局限性，鸣人也没什么可指摘的。

但换成了他当家做主，却是不能像老一辈木叶人那样，面朝黄土背朝天，守着井口大的村子，有口饭吃就心满意足，缺乏进取精神。

所以，这次会议，鸣人就是要确立他的指导思想，给木叶村乃至全体忍界的忍者们当舵手，指引出正确的道路。

忍者们迷茫，困惑，痛苦，是因为他们不知道自己的定位，被哲学三问束缚了思维，在思想的迷宫中踟蹰不前。

鸣人就从哲学三问出发，明确地告诉忍者们，他们是谁，他们来自何处，他们去往何方。

鸣人给忍者下的定义就是：和自然仙人守护星球大地等同，乃是人道（生命）的守护者，职责是守护亿万民众（宇宙众生）。

忍者起源是外星种族的入侵，扭曲了忍界星球原本的自然和社会发展规律的畸形产物。

忍者的终极目标是追逐甚至超越创造者大筒木一族，实现个体的进化和文明的升级，冲向星辰大海，和大筒木一族争夺宇宙的控制权，解放被大筒木一族奴役和收割的宇宙众生。