第八十五章 文会之变

太上宝篆 一炁化三清 2774 字 11个月前

‘不过看他这架势,恐怕学识提升的速度并不慢,而学问深到了一定程度,一举一动都蕴含道理,琴棋书画无需多练,也会因为他的思想与秩序相合,而自行增长,倒也未尝不是一条出路,实在不行,我也可以找几个大儒合力为他洗练身体,增加寿元。’儒道大儒望着李浩成心中暗暗下定决心,同时很快收拾好自己的思绪,看着大儒之中年龄最长的那位上台训话。

下边听着的李浩成,越听越有兴趣,要说这文会其实还是人少比较好,几个相熟的人聚在一起爱怎么玩,怎么玩。

人一多,文会就基本上陷入了一种模板之中,无非就是大儒说一些不重不轻的话,然后出一个大家基本都已经知道的题目,让大家互相比斗诗词,一个个把自己准备许久的‘新’诗词交上去,最后互相炫耀吹捧结尾。

若是一次文会当中没有出现一两篇好的诗词,甚至举办人自己过两年都不记得这次文会有些什么东西。

而翰林文会,反其道而行,史家大儒上台之后,简单说了几句,又是讲解了一下文会的规则后,就是直接宣布文会开始。

文会分三场活动,第一场活动的展示所学和比斗所学,规矩很简单,琴棋书画、诗词歌赋、对联散文,只要你能想得出来,都可以上台展示,然后有兴趣的人可以上台你与比斗,这个不都不单单是文才上的比斗,也可以文气上的比斗,甚至像李浩成先前那样上台斗法都可以。

没有固定的规矩,也没有固定的模板,一切都按照自身喜好进行,只是每一次比斗,台上的大儒都会进行评分,十二个时辰之后,第一场活动结束,分数最高的十位学士会继续留在台上,参加第二场活动,由诸位大儒亲自出题考验。

每一位大儒都会出一道题目,答对有分,打错扣分,最后根据十人最后得分,判出本次翰林文会学识最高的十人,赋予翰林学士的称号,并且有举办方赠送礼物。

如果出现分数一样,那么或是由二者都答错题目的大儒再次出题,或是由大儒先商量后添加一道附加题,反正十个人必然有个高低水平的不同。

最后的第三场,则是为了防止内幕而特地设置的,所有参加翰林文会的学士都可以对十位翰林学士发起挑战,而翰林学士在非特殊情况下,前三场挑战不允许拒绝。

“我等是不是可以下去了?”美艳少妇看着下方的李浩成,一双妙目中流转着淡淡的灵辉。更新最快

“事先说好!柳元宗乃是我儒家之人,你们秀家不要随意扰乱他的文思!”儒道大儒无意当中看到少妇的目光,立刻开口警告,倒不是这位大儒多心,实在是秀家和儒家有些不对付。

比起儒家,秀家建立的时间要短很多,秀家原本指的是女工之活,即裁缝刺绣之意,但万年前一位女工却根据百家学说,衍生出一系列女德教化体系,创立了专属于女子的一门学说。

这里的女德不是三从四德,而是指代女子自强不息的德行,按照秀家理论,女德共分四等。

下者,居家安宅,相夫教子,以贤妻良母之德行,滋养自身修行的百花之气、百灵凤气,绣出一副属于自己的花草奇鸟图,可惜立意太低,德行也偏向于自身,难以传播,因此大多困于文气境。

中者,以笔墨兵刃为针,以科举考场、边塞战场作为布匹,绣出属于自己的百花争艳、白凤争鸣、青鸾祥瑞之景,立意虽然不差,却还是难免依附他人,加上一些偏见,以此法修行的秀家修士,基本上都止步于文心境界,除非得到外力补足,否则难以突破五德凤凰之境,成就在世圣贤。

上者,则是辅佐君王统御后宫,以母仪天下之德为针,以前朝后宫为布,绣出自身百鸟朝凤之景,此等秀家之人,哪怕没有后位加持,也无限接近在世圣贤,若是能够垂帘听政,那么龙气滋补下,化作龙纹金凤,便可一步跨入在世圣贤的行列。

最后,也就是最上者,则是讲究素手挽山河,以江山社稷为布匹,以龙气民心为丝线,绣出属于自己的锦绣江山,创立王朝国度,或是成就五德凤凰之象,或者绣出江山社稷之景。

总的来讲,秀家的修行体系其实有一些问题,依靠自身修行的速度十分缓慢,对人道外力的依赖大于其余百家。

若不是秀家的存在,是专门为了女子,使得无数才女前仆后继的加入其中,这门学说还真的很难在百家之中立足。

而秀家和儒家的问题,说白了就是一些儒家弟子想要限制女子地位导致的,虽然那些儒家弟子没有成功,但每隔一段时间来一次,还是很惹人烦,久而久之,秀家对儒家的感觉就是直线下降。