所以，现在的情况就是一朵朵红莲被剑器斩断，而剑器却是越来越多，逐渐有些防御不住的正法和尚气的双眼通红，他一身伪地仙境的修为在此时根本无法发挥出十分之一二。

就是一狠心，双手结不动明王印，一尊童子形，周身呈现青蓝色，以八大龙王为饰，除腰间围虎皮裙，其余都袒露在外，头戴五骷髅，三目圆睁，右眼仰视，左眼俯视，额眼平视，作忿怒形相，右手高举龙剑，左手持金刚长索，右腿弓，左屈膝着地，跪于莲花月轮宝座上的明王法相浮现。

随着祂的出现，一层金色的佛光随之深处，此光神圣庄严，其中又流动着不可动摇的坚定意味，一股镇压天地十方，乾坤宇宙的无上威能缓缓压下，无论是原本吹拂不停的业风，还是从天而降的剑器，都是在这道佛光的干涉下，停滞在半空中。

“不动明王？”李浩成看出正法和尚身后新出现的明王发现，冷笑道：“你能撑多久？”

话音才落，原本神圣庄严的佛光就是轻微晃动起来，原本金刚不坏，真如不动，好似永恒不变的不动明王法相身上也是发出一声犹如琉璃崩裂的声响。

也是！正法和尚的不动明王法相虽然不比当世活佛差多少，可无量业障宛如洪水一般，倾泻而出的情况下，根本不是当初镇压的力量能够再次压制下去，加上边上李浩成还在不断施压，不过片刻功夫，不动明王之力，就是出现了崩溃的迹象。

不过，让李浩成诧异的是，这不动明王法相身上不断落下的金辉没有消失，而是化作一蓬蓬细如毛发的金丝，互相纠缠变化，交织成一片由金色梵文字符构成的曼陀罗花纹，换换转动，配合坐镇其中的降三世明王，一点点拔除无量业障。

“还想要挣扎？区区一个不成形的金刚胎藏界，能够帮助你支持到几时？给我破！”李浩成怒喝一声，根本不愿意给他反击的可能，手掌一翻，水月净灵幡入手，猛地一挥，拼着消耗天眷也要引动更多的月华压下，浓郁的月光在水月净灵幡的压缩下，化作一道清澈的神光，从天而降。

“南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。”正法和尚口诵真言，双手维持不动明王印，顶上三枚舍利子也是发出清脆的声响，丝丝缕缕的浩荡、巍然、璀璨的佛光从中迸溅而出，对上李浩成的全力一击。

“你以为这样就能坏了我的功果？既然你以藏密业力针对我，那么我也以藏传佛法破去你的业力，让你知道，九天十地，唯我正法，唯我是佛！”正法和尚看着在业火中化作飞灰的当世活佛，周身燃起了道道业火，一尊浑身呈玄黄色，有青、黄、绿、红四面，作忿怒暴恶相，周身有烈焰围绕，左足踩大自在天头顶，右足踏天妃乌摩胸部，中间两手当心结印，右边三手分别持五钴、箭和剑；左边三手各持五钴钩、弓和索。

此乃降三世明王，也称为胜三世、圣三世、月黡尊、金刚摧破者，忿怒持明王，是密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身，密号最胜金刚，名号由来是因为他能降伏众生三世之贪嗔痴，故名降三世。

从某种角度来讲，降三世明王和能够吞噬众生无明业障的马头明王确实是最适合针对无量业障的存在。

不过佛门诸法多如恒沙，诸多佛脉中有人行菩萨道，有人持罗汉道，还有人修金刚法，却甚少有人修行同明王有关系的法门。

原因为何？

在佛道之中，明王有二义：一是指真言陀罗尼之王，如佛顶一字真言为佛部之明王。二是指一般所习称之明王，如降三世明王为密教诸尊之一。

而作为密宗一系的布达拉宫，通常是选择第二种解释，他们把真言和陀罗尼称为“明”，又将具有这种咒力的人称为“持明王”，所以，由真言和陀罗尼的神秘能力产生的尊格，就叫做明王。

除此之外，将明王一词拆开，明表示破愚闇之智慧光明，王字表示驾驭一切现象者，所以修持明王的法的人，不是能够借助佛陀智慧之光，就是有大无畏心、大威德性、大宏愿力，否则强行修持明王法，稍有不甚，便会被明王中蕴藏的绝大忿怒蒙了心性，化身为魔。

现在，随着小九州诸佛消散，整个布达拉宫，除了当世活佛之外，根本没有人有胆子修行明王法。

而当世活佛修持的明王法，也是同大日如来有着密切关系的不动明王法相。

所以，一直以来都没有人知道降三世明王对上无量业障后，会出现什么情况。