（三）

你说：“久闻圆觉寺大喇嘛曾与老汉王笃交深厚，老汉王时来请教国事，今日有缘相见，又是先父故人，不知可否请益二三事，愿大喇嘛慈悲指点。”

大喇嘛说：“大将军请讲，老僧但知，必定知无不言。”

你说：“未知战事结束之后，天下的太平，能够持续多久？”

大喇嘛看了看你，说：“当有二百余年。其间虽有零星战事，但无战乱之虞。”

他说：“此数亦非定数。人心太平，世间的太平自然绵长持久，人心纷乱，自然天下纷乱也就随着而来。但看人心。”

你说：“在下一生戎马征战，杀人无算，似在下这样的人，未知有没有资格亲近佛门，供养三宝？像在下这样满身血债的人，站在寺庙里，不会玷污佛门清净吗？”

大喇嘛说：”佛门讲究普度众生，纵然对佛门没有亲近之心的众生，也要慈悲救度，怎么会拒绝任何有心求法的人呢。”

大喇嘛说：“佛门供养，其义宏大，并非只有供养寺院财货一途。大将军能以早日终战，开启太平为平生之志，虽有夷族灭国之力，却并不穷兵黩武，新开战端，这都已经是饶益众生的慈悲之举。饶益众生是一切诸佛的根本大愿，大将军此心，早已与诸佛之心彼此相应，虽无供养之名，却已有供养之实。”

大喇嘛说：“只是，以杀止战，虽然一时快捷，但却播下大量仇恨的种子，这些种子，当来机缘凑合，还会演变为新的厮杀征战，并不是根本之策。就等于只是割去了地面上的草，却留下了地下的草根，来年春风一起，依旧丛生满园。大将军想来于此，早已深有体会。”

你说：“确如大喇嘛所示。只是，不知根除战乱，长久太平的根本之策，却是什么？”

大喇嘛说：“世间的战乱，起源于人心的纷乱。若要根除战乱，还需要从人心上着手。诚如大将军已然领悟到的，人心不安，国土难安。”

他说：“人心好争，世间就难免你争我夺，人心无争，世间才能无祸无殃。”

你说：“大喇嘛开示，一语中的，在下深有所会。只可惜，此生醒悟已晚，蹉跎岁月，满身罪恶，心愿难成。深愿来生，有机会远离杀戮，奉献于教化人心之使命。”

大喇嘛念了一声“南无阿弥陀佛”，说：“善哉善哉。大将军有此领悟，有此悲愿，实在是天下苍生之福。”