制符，练功，强化法宝装备，甚至开炉炼丹。不时同贪嘴的小水遥享受鱼水，双修并进。

然而这样的神仙日子并没有过太久，两年之后便有客人上门了，修炼到朱鹏这个地步境界，很多时候并不需要他再去找机缘了，反而机缘会倒追着他跑。

……………………

这一日，水遥在洞府当中化出真身，朱鹏正拿着抹布为其清洗每一片青鳞，直到这片青鳞泛起绿宝石般的明亮，方才肯罢手。

就在这时，门外有玉符飞入，在飞到朱鹏近侧后，投射出一道虚影，一名元始魔门的弟子在施礼之后言道：“真君，竹山教太上长老，掩月宗银月仙子，军皇山凶豺上人，登门求见。”

“……张解、凶豺、银月，他们无缘无故的，来找我做什么？”一边为水遥的擦拭着身子，朱鹏一边微微地皱眉，喃喃地自语。

“别管来做什么啊，都是熟人，人家都已经登门了，总不能不见吧？”一边言说着水遥一边恢复成人形，那般玉肌雪肤肉光美好的画面，看得身前的男人口干舌燥。

“好了好了，别毛手毛脚的，回来之后想怎么折腾都随你，客人等着呢。”从储物灵戒中取出纱衣罗裙，虽然以法术也可以直接幻化，但在战斗中法术是会崩坏的，因此除非是荤素不忌的魔道妖女，绝大部分女修还是会穿着法衣的，法衣虽然也会被打坏，但法衣被打坏的同时，肉身也多数被攻毁了，血肉横飞之场景，男女都是一样的惨烈恶心。

盏茶之后，六极真君朱鹏与青鳞真君水遥一同抵达峰顶道宫。

神女峰峰顶道宫，原本就风景极美好，朱鹏率元始魔门攻略下来的时候，也并没有受损，这里长年四季如春，古树红花，缓缓而落。

满头银白长发，然而容颜却娇美俏丽如少女的银月真君一边品茶，一边看四周花坠如雨，觉得很美，又觉得有些感慨。

“怎么，银月真人觉得惋惜？我记得你还是女尊门的外门长老，女尊门被六极连根拔起之时，也未见你出面。”张解不知出于什么心理，话语中多多少少有些挟枪带棒。

银月真君既同元始魔门的法灭真君是好友，又是女尊门的外门长老，因此在这两大宗派厮杀较量时，银月左右为难，最后选择中立态度，两不相帮。然而她这样的做法，事实上既损害了她与法灭真君的情谊，又损害了银月真君她自己的信誉。

许多中小宗门，高价请四阶元婴老祖，为宗门挂名外门长老，想要起到的就是一个保留宗门传承的作用，这是最后一道保险。

如果银月真君在元始魔门同女尊门厮杀时，出面了，无论她选择做了什么，事实上都要好过她什么都不做。

元始魔门击溃毁灭女尊门后，银月真君受到波及影响，许多中小宗门拒绝再同这位老祖续约了，女尊门被毁灭后，银月真君唯一做的事，就是派出掩月宗弟子，去神女峰四周坊市，买下几位女尊门的弟子回来，养在掩月宗，算是女尊门留下一脉传承……真的可以说是白白享受女尊门百年供奉。

当然，在这方面的市价上，银月仙子的身价暴跌，六极魔君朱鹏的身价却是暴涨的，不过这却也是应有之意，一位四阶元婴老祖的威势越盛，这方面的市价自然也就越高。

不单单是许多新的中小宗门涌上来想要朱鹏挂一个虚职，就连之前已经签好的宗门，也大多选择提高了供奉。

“女尊门攻袭元始魔门一事，女尊门上上下下无一人招呼过我，是萧赤血她们违背契约在先，在这件事情上我已经是问心无愧，至于法灭那里，法灭都未与我为难，张解你又算什么东西，有什么资格在这里说这种话？”竹山教不过一幽州中型宗门，张解在元婴境修士中的地位也可想而知。

宗门的势力与元婴真君的实力是互为影响的，如果宗门的历史久远，势力够强，那么哪怕元婴老祖弱上一些，依然是大宗门，大势力。宗门势力如果极弱，甚至是新兴门派，如果老祖实力极强，纵横天下，威压一方，整个宗门依然是大宗门，大势力。

但像这种一强一弱的组合，其实是比较少见的，多数情况依然是大宗门配大修士，历史久远，势力强横，底蕴深厚的宗门，也更容易培养出绝世强者。

张解在一定意义上讲混得还不如银月真君，银月真君是女修，在狼多而肉少，有许多侍妾但并没有道侣的大修士中，多多少少是有些面子的，又因为过往经历同元始魔门的法灭真君是至交好友，因此银月真君真的有底气训斥张解。

但张解这些年来修为有所精进，竹山教的金雷竹培养成熟，更置换出一套青竹风云剑，针对魔修、鬼修可谓是战力暴涨，更是心气渐渐高涨之际，此时此刻再被银月真君这样不留言面的训斥，顿时就有些恼了，一身金辉剑气隐隐扩散。

银月仙子也不畏惧，虽然自身主修的功法并不长于斗法，但毕竟是老牌真君了，本命法宝都已经祭炼强化几百年了，并且自己又不是魔修、鬼修，张解的辟邪神雷再凶，也克不到自己身上。

在银辉隐隐扩散间，一轮月轮般旋转的法宝虚影萦绕而盘旋，神女峰上，道宫之内，雄浑澎湃的金雷银辉气息，隐隐间就要碰撞对冲于一处。

“两位前辈，或多或少给在下几分薄面，这处道宫我颇为喜欢，最重要的是……拆掉重建要花好多灵石的。”虽然是在低语，但每一个字，每一句话真正抵达时，都化为滚滚雷霆般在张解与银月两人耳边的炸响着，恍若巨神的咆哮。

当带着一连串幻影的朱鹏来到银月与张解之间时，那般的淡然与从容意态令银月与张解心中都是一阵不痛快，但两人却还是齐齐收回自身的法力威势。

对方直接插入到中间来，明摆着硬受两人联手一击都不在乎。然而更为重要的是，对方真的可能拥有这样的实力，九州天下这百年来新晋的元婴强者中，六极魔君朱鹏，恐怕不是实力第一，也是实力第二的存在，哪怕是在整个寻仙世界气运返照，元婴境修者乘势激增的今天，也是如此。

“凶豺真君，您就在一边看戏，也不多少拦一下？”见张解与银月都已经收势，朱鹏对一旁正在喝茶的军皇山凶豺这样言道。

相对而言，与张解已经并肩作战过数次了，自己与张解的交情是比较深厚的，但银月毕竟是法灭师兄的老友，哪怕交情受损，自己也不好明面上同他一起压制银月，更何况，因为一时意气之争，莫明其妙的得罪一位元婴老祖，未免太蠢了。

“现在他们争一争也好，分出一个高下，也省得接下来麻烦。毕竟，宝物人人想要，而宝物往往是不够分的。”在朱鹏的注视下，万里军皇山的凶豺真君意味深长得说出这样一番话来。

仅闻此语，眉头微挑的朱鹏与刚刚走进来的水遥，就知道这事小不了了。女神峰上，道宫之中，朱鹏与水遥一同落坐于主座上，吩咐道童仆侍再一次奉上极品灵茶，片刻之后，朱鹏方才开口道：“三位前辈这次来找我六极，所为何事啊？”

依然是神女峰，六极洞府。

在石桌之前，有鼎香溢散，有道人落笔而走游龙。

（炎黄之性也，一曰贪婪，食气以长生，举八方元气而奉一身，无有止境；炎黄之性也，二曰强韧，一身抗性天下独步，刀兵水火不伤，心魔邪气难入；炎黄之性也，三曰傲岸，身蕴至大至刚之气，高踞九天之上，呼为风，呵成雷，睥睨世间，几无抗手。如此文明，生就大神通，大气魄，深蕴于血脉之中，千劫万载以下，也不会消减。）以水遥带来的五具四阶龙骸为凭依，为她绘制出一张化灵龙符，然后朱鹏又以元始魔门的库存为欧阳龙袖、素云子绘制出两张三阶的化灵龙符。

元始魔门四阶的龙骸没有，但三阶的龙骸还是有不少的，毕竟是临海大宗，而生命体差一个阶位，数量上与珍惜程度上，往往就是天差地别了。

上一次为水遥绘制的龙符，是给她用，或者让她献给天涯镇海阁的，因此用的是古龙之道，曹孟德的龙如英雄之道，有古风韵，有大气象。

而此时此刻朱鹏在为欧阳红袖、素云子绘制出两张三阶化灵龙符热手后，他开始以第二具四阶龙骸遗骨作材料，绘制第二张化灵龙符，只不过这一次是给自己用的。

朱鹏绘制化灵龙符的成功率有些过高了，除其本身的符法修养、深沉底蕴以外，更多的原因却是因为他是六阶生命体本质，就好像一个成年人哪怕不学无术，成年之后调过头再去研究小学的知识，只要静得下心，也一样能研究明白。

概因幼年小学时期，大脑发育还未见成熟，学习这些知识是用来刺激大脑发育的，让这个孩子比自己原本能够达到的程度更加聪明，也是一代代的驯化改良，让整个族群更加聪明，更加能够推动社会之科学、经济、政治的发展。

而成年之后，大脑已经发育完全，这个时候再调头去学幼年时的知识，当然就会觉得难度大减，但与之相应的，刺激大脑发育、激发潜力的效果，也就没有多少了。

这就是有些人说三十之后不学艺的原因，虽然活到老学到老才是正确的人生态度，但年过三十之后，浪费那个资源，效果上却是事倍而功半的，莫不如把这个学习资源让给小孩子。

三十之后不学艺，即是劝说年轻人珍惜时间，用心于学业，也是一种对中年人的告诫，三十岁之后还想再学艺、再精进，就需要付出成倍于年轻时的努力，才有可能能够有所成就。

朱鹏是六阶生命体，如果他真身在此，化灵龙符对其意义是不大的，朱鹏的真身以六阶视角，有更多更需要、更有意义的事情去做。

但此时此刻朱鹏在这里的就仅仅只是四阶生命体，六阶生命体的本质高度保障了他制符的成功率，而四阶化灵龙符对于其四阶生命体，却是各种意义巨大的。

之前为天涯镇海阁，为水遥绘制的是古龙符，而此时此刻，朱鹏为自己绘制的却是炎黄龙符。

（炎黄的图腾，原本是蛇，我们是黄河文明，因此很可能是水蛇，我们是蛇的部落，因此祖神女娲、伏羲相传为人面而蛇身……山海经中形容：女娲与伏羲，古神女而帝者，人面蛇身。司马贞的三皇本纪中记载：履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪。蛇身人首，有圣德。除《山海经》与《三皇本纪》之外，古籍《楚辞》、《艺文类聚》、《太平御览》中也记述类似。）但凡超凡五阶的生命体，平生过往所知、所见、所学，皆可历历在目。

并且，如果是精神、智力侧的高阶生命体，如巫师、修真者，在这方面就更有优势，只要晋升到第三阶，哪怕仅仅只是当年扫过一眼的东西，在晋升为三阶传奇生命体后，都可以瞬间回忆起来。而这，对于朱鹏来说当然更加不是问题。

对于高阶生命体而言，是不存在遗忘的，大脑就相当于一个图书馆，只要想要回忆起来，就能够回忆起来，哪怕当年仅仅只是扫过一眼，依然是照片般的记忆。

（炎黄初时以蛇为图腾，是蛇的部落，后来炎黄先祖同鱼族部落争夺河流，于是炎黄人就干掉鱼族，连他们的人口土地一起吞并（贪婪、强韧），在看到鱼族图腾的时候，发现鱼身上的鳞片和尾巴都很美丽，然后就给自家的蛇图腾添上鳞与尾。）

（后来炎黄一族与以鹿为图腾的种族争夺大地，于是炎黄人就干掉鹿族，连他们的人口土地一起吞并，后来见到鹿的角也很漂亮，于是就给自家的蛇头上又画上鹿角。）

（最后，炎黄一族与牛族首领蚩尤率领的马族、鹰族等等逐鹿于大地，在轩辕黄帝的带领下，哪怕蚩尤强横勇武，但依然战败，最终授首……这也是故老相传轩辕黄帝半人半龙的原因，因为他即是部族首领，同时也是部族的象征（图腾），在漫长战争与吞噬后，古蛇图腾衍变为现在的炎黄龙脉，主宰东方五千载，将骄傲的因子融入到血脉当中（傲岸）。）有人说龙，是从印度传到华夏炎黄来的，其实他说反了，龙这个文化概念，就是从炎黄传递到印度，传递到西方的。

就阿三那脓包一样的文明特性，21世纪的地球时代还好几百个种族混居呢，它有诞生出“龙”这个概念的气魄底蕴？

（文证：《山海经-大荒经》记载着烛龙的传说，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。）

（文证：《山海经-大荒经》记载着应龙的传说，应龙处南极，杀蚩尤与夸父（能杀蚩尤是与黄帝进行围殴，下面还有个抱蚩尤大腿的己方第六人），不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。《山海经-大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，用去南方处之，故南方多雨。）

（文证：孔子见老子后，自叹不如，说，老子如神龙，见首不见尾。原文如下：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”）

（物证：21世纪地球最早出现的龙形考古物，为内蒙古三星出土的墨绿色玉质堆龙，此体玉雕卷曲龙呈c字母形，属“红山文化”玉饰，距今约五千年。）其实并不需要举这么极端的例子，举这么极端的例子未免有些欺负有严重文明断层的古印度。

炎黄古青铜器上多有龙纹，而印度佛教，是东汉永平十年才传入中国的，稍有脑浆的人就能清晰辨别，除非孔子、老子还有整理《山海经》的西汉刘向、刘歆父子都是穿越者，否则龙这个文化概念的起源到底在哪里，根本就清晰得像光头头上的虱子一样。

佛教在传入中国之后，为扩大信仰，才将龙引入八部浮屠，这是惯用之手段了。

而在藏传佛教中，龙的概念就非常淡化，藏传佛教佛的仆从多是原始的藏地鬼神……意思是，你们原本的神都已经被佛降伏了，你们还敢不去信奉佛吗？

在文明之起源上看，龙的出现，是部落战争与文明融合的结果，龙之性也，也是炎黄之本性。

至于佛道传说中，多用龙做驾车良驹，为的是抬高佛祖与天帝的地位，从宗教的继承性来看，仙者驳龙其实没有任何问题，因为龙是文明气韵，代表的是炎黄众生，而宗教是心灵信仰，仙佛驾驭众生，恍若驭龙，这就好比基督教视众生为神之羔羊，而牧师为神之牧者一样。

（然而，我心中真正的想法却是，历史之真实……毫无意义。）思维流淌，提笔著符，朱鹏这一次绘出的化灵龙符，却与之前交给水遥的那一张大不一样……符无正形，以气为灵，你赋予它怎样的气韵，它就是怎样的灵符。

（记得，曾经见过人辩解，说历史的真实是这样的：说盘古，是三国时代外域传来的邪神，说秦桧是忠良，说岳飞想要谋反，说鲁迅是黑龙会派来的文化间谍，他们说你们都被骗了，历史的真实……）

（历史的真实，从来都毫无意义，过去的已经过去，种种过往已经被历史所淹没掉，吾族之炎龙脉：贪婪、强韧、傲岸，消化过往，革新未来……我们说盘古是我们的，那就是我们的。）

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