“没问题，豫州有很多空闲的宅院、田地，他们如果愿留下，我非常欢迎。”

“那我就代他们谢过将军了。”于吉拱拱手，很正式的行了一个礼。“将军来找我，是想要《太平经》吗？这些天真是顾不上，还请将军宽限几日。将军有什么问题，我可以先回答你。”

孙策摇摇手，斟酌了一下语言。郭嘉说于吉能帮忙建立本草堂，他也觉得道家的身内求道有助于中医的发展，但他并不希望道教走上老路。相比佛教的来生，道教有人文关怀的一面，但道教毕竟是宗教，不可避免的有一大部分精力会用于那些虚无缥缈的事物上。

“过段时间，会有一些医匠从南阳本草堂赶来，协助控制瘟疫。我想请于公襄助，可是在此之前，我想和于公沟通一下，有些话要说在前头。”

“将军请说。”

“于公说过，身内求道比较难，你修了几十年，才有一线机会得窥大道。现在是乱世，钱粮紧张，我供不起太多修身内道的人，所以主要精力可能还是要放在身外求道上。”

于吉抚着胡须，无声地笑了。“将军放心，身内求道并不需要额外的开销，也不是什么人都可以修的，要看机缘。”

“还有一件事，不是我不相信符咒之术，但就目前而言，我觉得这些技能恐怕不是普通人能掌握的。在与本草堂的医匠合作时，我希望将巫的成份减到最少。”孙策静静地看着于吉。“我希望于公能在导引、按摩、针灸等技术上多下功夫，培养一些有用的人才。”

于吉摇摇头。“将军，人之所以生病，除了外部的邪气入侵之外，心神不宁、魂魄不安也是内因之一。对于很多人来说，符咒还是有用的。”

孙策抬起头，看着远处的百姓，沉默了片刻。“于公，我只是希望有所偏重。”

于吉正在忙。

他被一群流民围在中间，正在为一个老妇人扎针。老妇人被她的儿子抱着，闭着眼睛，痛苦的呻吟着。“让我死了吧，让我死了吧。”她抓着儿子的衣领，不停的摇晃着。“让我死，就不拖累你了。”

“阿母，你不能死啊。”那中年男子一边抱着老妇人，让她不要乱动，一边安慰道：“神仙给你冶病呢，你大难不死，将来还要享福呢。阿青怀上了，是个儿子，你要有孙子了，不能死。”

老妇人犹豫了。“那……那我看一眼再死。”

周围的病人哄笑起来，七嘴八舌的调侃老妇人。看得出来，这些人虽然病得不轻，但有神仙在侧，他们的心情都比较轻松，应该是对于吉有信心。只不过放眼看去，不是老便是小，就算神仙手段再高明，也有很多人熬不过这场疫情。不过他们并不会因此怀疑神仙的手段。死者长逝，生者却会对神仙感激涕零。

道教兴起于汉末，正是因为汉末的疫病流行，掌握巫术和医术的道士们可以救人，可以安心，这才得到了普罗大众的欢迎。相比之下，佛教虽然也在汉末走向普通百姓，却因为没有这样的手段，得不到普通百姓的支持，传布不广。笮融能够吸引普通人是因为免费的酒肉，而不是医疗技术。

佛教一开始走的就是高端路线，后来为了推广，才学道教的实用技能，卜卦、算命乃至施药，这些都是从道教学来的。道教则与之相反，从一开始就扎根于平民，治病救人与修道成仙并行不悖，混合了巫术的医学一开始就是道教的看家本领，最后形成道医一脉。

但道士毕竟不是神仙，他们救不了多少人，更无法挽回这乱世。当魏晋南北朝的乱世越演越烈，人们生存越来越艰难，面对不期而至的死亡，即使是世家权贵也觉得命运多舛，无法预测，佛教的来世观念就成了他们逃避的乐土。佛教真正大行其道是南北朝，原因正在于此。

孙策不希望看到那一天，他想尽力逆转这历史，但是面对瘟疫这个超级对手，他也觉得很无力。要想统一天下，非战不可，但频繁的战争正是瘟疫爆发的重要原因。瘟疫与战争如影随行，由战争而起，又反过来限制战争。他抗争得越激烈，瘟疫来得就会越频繁，越惨烈。当千里无鸡鸣，白骨露于野，人口十不存一，战争自然无法延续。

论起对人口的杀伤力，就连战争都要甘拜下风，瘟疫才是当之无愧的第一杀手。

孙策站在远处，看着忙碌的于吉，心中说不出的愤懑。