司马炎通过和贾充联姻，断了司马攸最大的助力，而后强迫生病的司马攸离京之国，让其在极度抑郁之下病发呕血身亡。

对于皇帝司马炎来说，最大的威胁没了，可以睡一个好觉，但他身体越来越差，随之而来的问题，就是要确保儿子司马衷继位后能够坐稳御座。

司马家从曹家手里夺得江山，最大经验教训就是曹魏过度削弱宗室，于是司马炎对此采取措施，增强宗室诸王的实力，让出镇各地的藩王有兵权，以便镇住各地高门、著姓、豪族，若京城有事还能勤王。

然后他要让外戚扶助未来登基的太子司马衷，而身在外地的宗室诸王能够掣肘外戚，相互制衡。

在这个权力制衡的局面里，外戚有两家，一家是太子妃的娘家贾氏，另一家是司马炎皇后的娘家杨氏，司马炎的构想，就是同为外戚的贾氏和杨氏相互制衡。

贾充先司马炎而去，而司马炎的岳父、国丈杨骏健在，真要到了那一天，就由杨骏辅政，让成为皇后的贾南风无法操纵“疑似白痴”的皇帝司马衷。

而在外的宗室诸王，各自有兵权，相互之间也会形成掣肘的局面，所以司马炎完成这一精心布置之后，终于放心的“驾崩”了。

然后，他的布局很快就崩了。

辅政的杨骏试图独揽大权，被贾南风联合宗室发动政变诛杀，贾南风随后控制了白痴夫君司马衷，为所欲为，却被黄雀在后的赵王司马伦所杀。

外戚完蛋了，谁控制了白痴天子，谁就能成为九五之尊，宗室诸王纷纷起兵，是为八王之乱，司马炎生前为儿子苦心布的局，就是一个笑话。

司马炎的选择，只是两汉以来许多皇帝做出的选择之一，而所有的选择，看上去都不靠谱。

依靠宦官，依靠宗室，依靠皇后，依靠外戚，依靠勋贵，依靠世家，历史上从两汉到隋唐，无数的皇帝做出了选择，而这些选择都不靠谱。

靠宦官，有东汉末年十常侍，有中唐以后的门生天子；靠皇后，武则天就不说了，西晋的贾南风就是很好的例子。

靠外戚，有杨坚；靠宗室，宗室实力过强，有西晋的八王之乱，宗室实力太弱，曹魏有话说，历史上的北周也有话说。

靠勋贵，勋贵联合起来把带头大哥换了怎么办？

历史上周隋换代之际，关陇权贵抛弃宇文老大可是毫不犹豫的，同样，抛弃杨老大，在唐国公李渊面前山呼万岁也毫不犹豫。

勋贵太没节操了，不如靠世家？

东晋的“王与马共天下”，听起来好浪漫哟！

这是废话，换做你是皇帝，愿意和人共天下？

更别说西晋八王之乱、永嘉之乱乱成那样，世家高门也脱不了干系，而门阀政治，也是导致南朝各代愈发羸弱的原因之一。

所以时不时做白日梦的宇文温，会设想自己若是处于那个位置，应该怎么办呢？

好办，学赵官家，与士大夫共天下，也就是说用科举文官将文官集团里的世家出身文官替换掉。

宋代以文驭武做得太过分，导致了一连串的问题，这另外再说，而科举确实是对付门阀政治的利器，但想要用好，却不容易。

科举在历史上始于隋唐，宇文温所处的这个时代正好是“开端”，但实际上门阀政治的衰落，却不是科举直接造成的。

唐代实行科举，而世家高门却没有因此衰落，终唐一世，台辅一级的大臣，其出身都是世家、高门为多，原因有几个，其一就是世家、高门很快适应了科举。

科举就是考试选拔人才，唐代科举分常科和制科，常科是每年分期举行的考试，制科是皇帝下诏临时举行的考试。

常科有秀才、明经、进士、俊士等五十多种，秀才科在唐初要求很高，后来渐废，明经、进士两科渐渐成为唐代常科的主要科目。

这两个科目的难度极大，对于学问的要求很高，这对于世家、高门才俊来说，难度还行，而对于寒族人士来说，那就是天堑。