空空说道：“徐庶在颍川书院认识了石韬，两人胶漆相投。后来徐庶躲避战火，去荆州，石韬跟着他去荆州。徐庶后来为了保全母亲前去曹营，石韬也跟他一起前去。三国时期互为好友的挺多的，比如关羽跟张辽、徐晃都是好友，但他们不会好到跟着天涯海角相随的地步。三国时期有名有传记的人物，几乎都有子嗣留下来，但徐庶却没有子嗣流传，石韬也没有，你难道不觉得奇怪吗？”

魏延也觉得有些奇怪：“你的意思是，他们是那种关系？这……这太有可能了！胶漆相投，听起来跟如胶似漆一样。不过，咱们别猜测，你能鉴定出来吗？”

“不能！”空空说道：“系统的鉴定特技不包括鉴定性取向。”

魏延和空空的交流只是意识上的交流，非常快就结束了。

当石韬来到魏延面前的时候，魏延从徐庶和石韬的眉眼互动上来看，就感到他们和普通的男性朋友之间的气场不太一样。

而且，还有点奇怪的点，魏延觉得徐庶长得有几分像张果荣。

不过，魏延并不歧视他们。

他虽然是直男，但并不厌恶男同，反倒觉得，如果男同多了，世上留给他们直男的女人会更多，最好是大部分男人都是男同，特别是那种非要让历史文娱乐文单女主不开水晶宫的男子都是男同，那直男们就都可以合理地三妻四妾了。

而且，两汉三国时期，男风盛行。汉朝几乎每个皇帝都有一个至几个美男作为对象，并且记入正史，史家殊不为羞，如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的韩嫣、韩说、李延年，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，哀帝的董贤等，真是书不胜书，其中汉哀帝和董贤的断袖之癖。

从春秋战国以至于秦、汉，男风主要存在于君主和贵族阶层之中，是他们淫奢生活的一个方面，而到了魏、晋、南北朝，此风已扩展到了民间，成为社会上某些民众的一般嗜好。

而遍观三国时期人物，桃子三兄弟、孙策周瑜、曹操关羽、曹操郭嘉、诸葛亮马谡……细看他们传记里面的互动以及演义上的描述，也许他们当时确实是纯洁的兄弟情义或其他情义，但套用后世的眼光，绝对是基情满满。

所以，徐庶、石韬有基情完全可以理解，魏延并不会因此而降低对他们的信用，反而会更重用他们。

之所以更重用他们，原因很简单，他们没有子嗣，没有妻妾，没有私心杂念，更能专心做事，而且没有野心。

魏延请石韬入宴席，随机问了一些农学方面的问题，石韬对答如流。