眼前的困境也许是自己的机遇，这也许是一种考验，是一种磨练，越是不可理解，越是隐藏着巨大的机遇。虽然自己搞不清楚，这一切是如何发生的，但并不代表自己就没有机会，上学时解过无数难题的他，知道一个道理，越复杂的问题其实越容易破解，就比如所罗门结。

关于自己的处境，他推测出三种可能性，自己到底死了没有，这已经不是问题的关键，不管自己是否真的死了，但自己的意识还在，有意识、有知觉就有希望。

自己证明自己死了，这个看似荒诞的问题其实是一个有趣的悖论，自己能证明自己死了吗？如果死了，怎么去证明自己还活着，如果活着，为什么要证明自己死了，这是庸人自扰，悖论荒唐滑稽可笑。

自己存在的空间的确，也应该是一个封闭的空间，不然很难解释自己为什么走不出去。走不出去，是因为自己站的不高、看的不远，没有真正的了解自己的处境，也就无法解开这个谜团。

至于应该如何了解这个封闭的空间，他还没有一个头绪，因为在前面还有一个急迫的问题需要解答，大树和深潭到底是什么，它们为什么出现在这里，出现的意义又是什么。每一件事物存在都有它的意义，自己被困在这里，多彩果和七彩鱼的反复出现就是一个很好的证明，它给自己提供了源源不断的食物，这点他已经发现了。

如果没有多彩果和七彩鱼，恐怕自己坚持不了多长的时间，也正是因为它们的出现，也暗示自己不可能很快的走出这个封闭的空间，否则它们的出现就无法解释。

所有的问题之间都应该有内在的联系，即使现在无法解释，也不代表它不存在，没有意义。

紫色的苍穹和紫色的漩涡之间也存在某种自己不知道的联系，他最后看见自己掉进了紫色漩涡中，醒来的时候，便看见头顶的紫色苍穹，自己是通过紫色的漩涡来到这里的？

第211章 测试者

量子力学中有一个“不确定”理论，一个粒子的位置和它的动量不可被同时确定，这也称为纠缠理论。

鲁子鸣不知道为什么自己会突然想起在《探索》杂志上看到的这个问题，好像有什么东西灌进大脑中，就奇怪的冒出这个想法。

当多彩果和七彩鱼重新出现的时候，有些东西并没有随之发生改变，首先是自己，自己一直还存在，连位置都没有移动。然后是背包里的多彩果和七彩鱼也没用消失，最后是自己放在草地上的衣服也没有消失，其余的一切都消失了，或者说被重置了。

自己和背包可以理解为是外来的东西，本来就不存在于这个空间，不受这里空间的控制，属于外来的异物。

背包里的多彩果和七彩鱼因为存在于背包中，和空间之间已经失去了某种联系，或者说已经不属于这个空间，无法确定它们的存在，所以并没有消失。

基于自己的判断，他想到了镜壁分隔开出来的空间，大胆推测其中必然有某种含义，否则不会用镜壁分隔起来。

虽然念头在脑海里一闪，一开始只是一个很模糊的概念，撒在路上做标记的树叶会被空间消失，直到他想到那所谓的“不确定”理论。自己和背包里的东西都属于外来物，或者说它们不属于这个空间，空间无法确定它们是否真的存在，自然不会消失。

既然自己的东西不会消失，那么用作测量这个空间就再合适不过了。

他的背包里随时都放着一本记事本，用来记录出现的各种变异生物习性和特点，时间一长已经养成了习惯。

空间里没有风，标记好阿拉伯数字的纸片也不用担心被风吹掉，放在每一个镜壁分隔出来的空间里，并在记事本上记录它们相应的位置。

他不知道接下来会发生什么，不过既然镜壁将整个空间分割成五乘五，大小相同的二十五个空间，自然应该有某种不为人知的含义。

在接下来的几天里，他悲屈的发现，自己真的被困在迷宫一般的空间里，而且还是一个无法解开的迷宫，至少以他不多的知识是无法解开的。整个空间被境壁分隔开来，形成了二十五个独立的空间，每一个空间除了最中间的空间外，每隔12小时变换一次，同时大树和深潭也会被重置。

到底是重置还是变换都已经没有意义了，因为独立的小空间下一次会变换到什么位置根本无法预测，这里面也许有规律，也许没有，在他看来都不是自己能破解的。

这里应该是一个活动的迷宫，和固定的迷宫不一样，只要自己有足够的耐心，一定会找出破解迷宫的办法。可是活动的迷宫首先要找出其中的规则，否则根本无法破解，和执着、毅力无关，和智慧有关，而他现在的智慧根本解决不了这个看是无解的难题。

从他几天来的观察，从最中心的空间开始，他每次可以选择四个方向，只有当他选择正确后，身后的境壁就会消失。如果选择错误的境壁方向，境壁就什么都不会发生，接下来的选择也就丝毫没有意义，正是这看似简单的选择，里面隐藏着海量的信息，意味着他每次在选择错误后都要重头再来。而选择的时间只有十二小时，过了这段时间，上次的规则全部无效，空间再次被重置，这便是活动迷宫的可怕之处。

十二小时的选择时间，每一分都无比珍贵，甚至连坐下来喘一口气的时间都没有，就算这样也来不及。