牛大贵一介山民，他师父把这个故事讲得玄乎其玄，把牛大贵一颗胆子吓掉了大半个，更别说独自闯进大山里了。他支支吾吾就要拒绝，还没等他开口，他师父就这么升天了。

牛大贵回到破落山村，生活一落千丈，那年也是多事之秋，陪都重庆接连遭到日军轰炸，他们又遇到粮灾，整片山区有人的地方，都在闹饥荒。

牛大贵被饿急了，想起他师父的遗愿，又想堂堂蒙古大汗死在山里，陪葬的东西肯定不少，他小时候也听过有人说山里有古墓，还有人进去挖过呢。于是，牛大贵管不了蒙哥大汗离奇死在大山里的事实，蛊惑他的两个堂兄跟他一起进山，他按照师傅教的堪舆奇术，闯破种种机关，一直找到蒙哥汗的墓室，打开棺椁。却没想到日本人也找到这个地方。日本人刚经过一场鏖战，见到地下有人，一下子激动起来，刀枪齐上，牛大贵两个堂哥顿时就死在日本人手里。

牛小跳说完他爷爷这段奇遇，毛三陷入沉思，而我却想到另外一个故事，心里不禁一动，原来这个事情是真的。

我有个朋友，在重庆一所大学里教历史，他不但在历史方面很专业，对考古或者一切真相模糊的事情都有偏执的追求。他曾对我说过，南宋末年，蒙古大汗蒙哥率军入侵合州钓鱼城，半路上遇到一个扶乩老道士，那道士预言他不久会死，而且死状离奇，死因与一座隐藏在水里的古城有关。

我听完这个故事，只是置之一笑，我对历史没多大兴趣，只对戎马生活非常向往。那朋友性格乖戾，一向很少朋友，那天逮住我，非要把他的研究成果跟我分享，于是就把整个事情的来龙去脉跟我说了一遍。

我当时很烦，又不好拒绝那朋友，根本没把他的话放心上，只听了一个大概。后来记得他说，忽必烈攻下南朝之后，还派人去找那扶乩老道，老道消失在草莽之中，再没出现过。而他的扶乩图，也跟着一起失踪了。

我那朋友具有执着的科研精神，崇尚理性思考，他跟我说，为了证实这个结论，他还重走过蒙哥汗入侵中原的路线，取得了第一手资料，这个故事有根有据，绝非杜撰。

我现在回想起他说过的每句话，都觉得匪夷所思，从他的讲述看来，他肯定来过这片山区，甚至还调查过牛大贵。

我的重点落在蒙哥汗的死因上，如果真的像我朋友说的那样，蒙哥汗死在一座水下城里，就有点不靠谱了。按牛小跳的说法，蒙哥汗率众深入无人山区，寻找秘宝而不可得，最后离奇惨死，怎么说也是死在大山里。难道山底下还有一座水城？这个假设很荒谬，我立刻否定了。

毛三的“王八盒子”并没有放下来，他掐掉烟，将牛小跳的脑袋摁进棺椁，说：“你隐瞒身份，假装给我带路，又是出于什么目的，想分一杯羹？”

牛小跳吓得连连摆手，瘪着嘴，几乎就要哭出来，他跟毛三说，他爷爷从森林里逃出来，既觉得对不起两个堂兄，又对不起师父，愧疚了一辈子，就想去把他师父说的东西找出来毁了。他知道凭他孙子的本事，一进山肯定是个死，刚巧毛老板找进村子，他爷爷灵机一动，就把牛小跳推荐给毛三他们。

牛小跳吓得不轻，他毕竟只是个山民，又言辞恳切，毛三这才信了他。毛三又问我说：“老赵，你说怎么处置这小内奸，不如我一枪毙了省事。”

我早对牛小跳有疑心，这回他把话说开，我心里就舒坦多了，其实打心眼里我也没觉得牛小跳有多坏，只是他总一副神神叨叨的样子，惹人生疑。我劝毛三道：“算了，大家都是奔着一个目的来的，何况他还是个孩子。”

猪头跳出来反对说：“哪是孩子啊，这小子早发育全了，不信咱们验明正身。没发育就放了，发育了就地枪决，抓到奸细不处置，容易坏了咱们江湖上的规矩，你说是不大哥？”

牛小跳本来还抱有希望，猪头一嚷嚷，吓得面如死灰，不敢再说一句话。我让毛三把牛小跳给放了，牛小跳对我感激不尽。

其实我保牛小跳还有一个目的，再往深处去，恐怕就不是我们想得那么简单，牛小跳有堪舆妙术在身，关键时刻估计还能给我们保命。