“我来吧！”袁庸率先站了起来。

李贤微微点头：“请说。”

袁庸掏出一个本子来，面对这样重要的事情，就算是袁庸也做好了准备，不敢来一个“临场发挥”。

翻开本子，袁庸侃侃而谈：“确立一个国家的法律地位和正统地位，十分重要。百姓为什么要听从我们的统治？为什么要纳税？为什么要当兵打仗？为什么制定法律？此外，我们还需要确定国家的政治形态、确定国家的发展方向、确定我们的图腾。图腾也就是国徽。确定我们的文化，引导百姓的意识形态，奠定国家在法律、文化、思想意识、经济、科技、工业、修行、资源等所有的社会基础。还有，国家是一种积累气运的修行整体，我们也需要确定我们的气运通道。”

众人听了点头，袁庸的话语中，蕴含了不少“安阳元素”，比如经济、科技、工业三词语，就是安阳所特有的。就目前来说，还没有国家在正式上将这三点纳入基础来考量。

稍微停顿，袁庸继续说道：“首先，我们是一个什么样的国家？综合考虑，我认为，我们是一个王国。所谓‘王国’，有两重含义。第一，因为贤王与唐国陛下的亲情关系，我们暂时只能是一个王国，在政治地位上，低了帝国一筹。第二，王国，是王道之国。王道是相对于霸道来说的。纵横捭阖，将天下权利集于一身，这是霸道。以霸道为根基形成的国家，就是帝国。而帝国之外，还有一个王国的形式。王国，以仁义、开放、自由、公平、包容为主体，辅以霸道来保证国家完整。以这样基础形成的国家，就是王国。而这更符合安阳的发展需求。综合上述两点，考虑到安阳的发展策略和实际情况，安阳，应该确立‘王国’的政治形势。就国家命名来说，因为我们是王国整体，国家命名不必尽量采用皇室姓氏，可以自由选取。我认为，安阳以工商业为主，我们当以‘商’为国号，正式确立‘商王国’的名号。”

说话中，一些重要的字词、一些容易混淆的字词，袁庸会用法术凝聚出文字。说完这句话时，袁庸面前飘浮着一个大大的“商”字。

众人讨论许久，最终李贤拍板，“国号为‘商’，确立王国的政体，通过。”

国家性质确立，那么接下来要讨论的就是：为什么要维持这样的国度，为什么要纳税、服从统治、遵从法律等。

这些问题看似无聊，但却涉及到了国家和统治的核心问题：这个政权，为什么存在？为什么是你李贤统治？我能不能也上去坐几天贤王？

这就是“政权合法性”问题。要确立李贤的贤王地位、要确立安阳的政权根基。

但是这个问题，在别的国家还行，中央集权、君权天授，然后扯上几张虎皮，照葫芦画瓢、糊弄下就可以了。但安阳不行，因为，安阳的发展，已经完全“脱线”了。

所以，袁庸说完第一个问题后，就坐了下来，剩下的问题，交给别人！

但安阳的政权合法性问题，却让许仁、李元明、严泽安这些人都面面相觑，有些不敢开口。安阳是在李贤的指导下发展的，想要确定这个“根基”，也只有李贤能够做出决定。

所以，众人思考之后，就渐渐将目光转向李贤了。

还好，这个问题李贤早有准备，“首先，我们的政权性质，是‘资本社会’、或者说是‘资本主义’。所谓的资本主义，就是以经济、商业、工业为根基建立的国家。