隐隐约约的想着，传说当有真君出世，拯救众生。其人是为刘举者！

莫非眼前的刘胜之，就是传说之中，当王卯金刀再兴，当王天下的真君？

却是这般时代，战乱太久，就有着期盼天下太平的思潮。

各地都有真君出世，要兴太平的传言。不过，所谓真君出世，这个真君是谁，却又两种说法。

一种便是木子弓口，王治天下，天下大乐。这是很简单的拆字法，“木子”合为“李”，“弓口”合为“弘”，谓李弘王治天下，天下就将太平，人民享受大乐。

却是因为在传说之中，李弘便是太上老君转世下降，为天下生民创太平。以至于在历史上留下了数十次以李弘为名义的农民起事。

从汉末三国时代就有用李弘名义起事，甚至一直到武则天在长安感业寺之中，把头胎儿子取名为李弘。再到辽代时候，还有辽东百姓，以李弘名义揭竿而起。

可以想见，这般说法流传有多久？甚至李唐王朝自家都认为，自己是应了这般天命而出的。

而另外一个真君的说法，却就是“刘氏当王”、“刘氏主吉”。

当年匈奴刘渊的反晋战争也是在“汉祚复兴”这个谶记之下发动的便是在东晋之中，都有流传金刀既以刻，娓娓金城中的谶纬。

更有道经之中所谓，刘氏隐迹，避地淮海。至甲午之年，刘氏还住中国，长安开霸，秦川大乐。六夷宾服，悉居山薮，不在中川。道法盛矣！

一直到隋末时候，那山东门阀和关中将门争夺天下，都还是刘李之争。山东以“刘氏主吉”的说法，拥戴刘黑闼为主，和李唐两争天下。一度逼迫的李唐差点迁都……

影响不可谓是不深远！整个魏晋南北朝一直到隋唐时候，几乎都笼罩在此两种谶纬之中。

李唐一朝，甚至还镇压了不知道多少次以刘氏再兴的妖言案，谋反案。就连《三皇经》，也都被牵连进去，被禁毁。

也因此，这个时候，那谯纵自然而然的想到了这个。

莫非眼前这位刘胜之，就是应了刘氏主吉的真君下世？