而确定了之后，杨靖就再也按捺不住内心的狂喜，抬头大吼了起来。

一直到他吼的嗓子干哑，差点喘不上气来之后，这才觉得稍微舒服了一点。虽说内心的那种狂喜远远无法用这种方式吼出来，但好歹也能让他多少感到轻松一些。

要不是连着用了三次鉴定技能才确定这五口箱子中的东西是真的，杨靖真的是不敢相信这些东西竟然会这么出现在自己的面前。

真的，他真的是没有想到这种传世重宝竟然就以这种模样呈现在自己的眼前！

别说是杨靖了，估计就是换成任何一个正常人，在看到这五口箱子中盛放的东西之后，都得和杨靖现在差不多。

因为这五口箱子中的东西都有一个共同的名字——永乐大典！

第320章 迟来了四百多年的信

“《永乐大典》正本，1403年-1408年，解缙。”

连续几次的鉴定，圣戒都给出了这样的答案，这让杨靖幸福的差点死了过去！

《永乐大典》在华夏文化传承中的地位绝对是处于最巅峰的那一小撮书籍之一，与之能够比肩的书籍绝对是屈指可数。

杨靖曾经在国家图书馆见过《永乐大典》的嘉靖版副本的模样，但眼前这些《永乐大典》的样子和杨靖曾经见过的副本略有不同。

这些《永乐大典》的个头要比嘉靖版的副本大一点，杨靖用手掌量了一下，宽大约有30厘米，长度差不多有半米。

至于封面颜色和格局，则和嘉靖版的副本差不多。

杨靖手有点哆嗦的掀开了其中一本的封面，显露出里面的内容，杨靖敢用自己的脑袋发誓，这内容绝对不是印刷的，而是正儿八经的一笔一笔写出来的手写本！

事实上，《永乐大典》的37亿字，全都是书手们用明代馆阁体一笔一画抄写出来的。《大典》中所绘山川器物也全用白描手法，精丽工致。仅仅是参与抄写的朝臣文士、宿学老儒达到216万人。

明成祖朱棣在即位当年，也就是1403年的7月，就下令编纂《永乐大典》。他对解缙、胡广等大臣们说：“天下古今事物都分散记载在各种典籍之中，卷帙浩大，不易检索。朕想广泛采集各书中所载事物，用韵来统摄，以便考索，这样检索事物，就如同探囊取物一般容易了。过去的《韵府群玉》和《回溪史韵》等书，虽然也是用韵来统摄的，但采书不广，记载简略。希望你们按照我的意思，把有文字以来历代的经史子集百家之书，还有天文、地志、阴阳、医算、僧道、技艺的资料都收集起来，汇在一书之中，不要嫌浩繁了。”